次韻校書孔彥常校資治通鑑作

羣公愛我邀我居,平生文舉情豈疏。 鉤陳玄武在北極,上帝之府森圖書。 趙韓魏降顯德尾,司馬蟬嫣世良史。 其人不見其言在,青草生原歲陽止。 吾君好學由生知,成湯得尹方有爲。 應合它年尹躬學,書成泣像麒麟閣。

各位公卿喜愛我,邀請我來這裏居住,這情誼就如同當年衆人對孔融那般,一點兒也不疏遠。 皇宮中那象徵皇權的鉤陳星、守護北方的玄武星都在北極閃耀,這就像帝王的府庫中珍藏着浩如煙海的書籍。 在顯德末年,趙、韓、魏三家分晉的故事早已遠去,而司馬家族世代傳承,出了像司馬遷這樣優秀的良史。 那些撰寫史書的賢人們雖然已經不在人世了,但他們留下的話語和著作卻依然流傳。就像那原野上的青草,一年又一年地生長,時光不停流轉。 我們的君主天生好學,就如同成湯得到了賢相伊尹之後才大有作爲一樣。 想來在將來,君主應該會親身學習這部史書裏的智慧。等到《資治通鑑》成書之後,它的意義重大,就如同麒麟閣上繪像表彰功臣一樣,值得人們爲之感動落淚。
關於作者

晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人,北宋時期著名文學家。爲“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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