複用前韻再呈博士黃冕仲

龍津之北雙溪騖,逶迤勢入龍津聚。 龍歸何處牛鬥閒,劍不可求江海古。 慘澹猶思八百年,變化豈無神物主。 何當旋柁入奫淪,儻可然犀照毛縷。 登樓那有北客同,把酒但看南雁度。 更邀桃葉遠臨水,正值荔枝紅照戶。 入梁一曳鄒陽裾,思越屢吟莊舄句。 竹林觴詠當日情,峴山名姓它時慕。 一聞說盡青鞋遊,令我乘風欲仙去。

龍津的北面,兩條溪流奔騰而去,彎彎曲曲地流到龍津匯聚在一起。 傳說中的龍回到了哪裏呢,牛宿和斗宿的星象一片安閒,那寶劍已不可尋覓,只留下這古老的江海。 我黯然神傷地追憶起這大約八百年的過往,這其中的變化難道沒有神物在主宰嗎? 什麼時候我能掉轉船頭,駛入那幽深的潭水之中,說不定也能像溫嶠那樣點燃犀牛角,看清水中的細微之物。 登上高樓,卻沒有北方的友人相伴,我只能獨自端着酒杯,看着南飛的大雁掠過天空。 再邀請佳人來到這水邊,此時正值荔枝成熟,紅通通的映照門戶。 我也曾像鄒陽那樣入梁遊說,得到賞識;也常常像莊舄那樣在異地思念故鄉。 遙想當年竹林名士們飲酒賦詩的情景,還有日後人們對峴山羊祜的追慕。 一聽到你說盡這穿着青鞋漫步的遊歷趣事,讓我彷彿乘風一般,有了飄飄欲仙的感覺。
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關於作者

晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人,北宋時期著名文學家。爲“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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