賈碩秀才得兩圭有邸

混沌既鑿元氣痡,鴻源滔天堯曰籲。 羽淵之化三足逋,玄圭告功聞禹書。 姚虞班器奔九區,塗山合瑞羣辟趨。 三朡肆伐夏寶俘,下逮血祭仍疈辜。 饗有明德繄玉如,霍山屬之醫無閭。 裂崖剖璞陳璠璵,追琢出美山爲虛。 兩圭禮地四望俱,寸尺可識形可圖。 緡城之西物色古,霹靂野火燒牆堵。 大氓築室動千杵,奔泉啓鍤幽奇睹。 陰溪埋冰剝寒土,濃氛卻埽孤月吐。 森然?立疑未舉,熒熒幽光射敗筥。 鄰人進說田父怖,張伯不敢私自取。 初來畫地爲予語,邸圓中規圭合矩。 瓌奇未可一二數,嬴顛劉蹶分莽鹵。 禮嚴登降謹仰俯,牲玉不加隨豆簠。 餼羊之存良小補,此寶豈徒周石鼓。 酆城尺鐵尚可神,老虯躍水生雷雨。

開天闢地之後,天地的元氣受到損傷,洪水像猛獸一般氾濫,堯帝爲此發出聲聲嘆息。鯀在羽淵被化爲黃熊,只有三足的他逃亡在外,而大禹治水成功,獻上玄圭的功績記載在了《禹書》之中。 舜帝將玉器分賜給天下諸侯,讓它們成爲權力和地位的象徵。在塗山大會上,各路諸侯帶着玉器前來朝見,紛紛歸服。夏朝征伐三朡,擄獲了許多珍寶,到後來祭祀時還會殺牲取血。 祭祀時,只有德行高尚的人才能享用如玉般美好的祭品,就像霍山和醫無閭山一樣受到尊崇。人們劈開山崖,雕琢璞玉,把美玉陳列出來,使得山中的美玉都被採盡了。 兩圭是祭祀土地和四方神明的禮器,它的尺寸大小、形狀模樣都有明確的記載。 緡城的西邊,有古老的遺蹟。霹靂般的野火燃燒着殘垣斷壁。當地的百姓大規模地築造房屋,杵聲陣陣。挖掘地基時,掘開泉水,竟意外發現了幽深奇異的東西。 在陰暗的溪邊,撥開冰冷的泥土,濃厚的霧氣消散,孤月露出。那東西森然矗立,好像隨時要飛起來一樣,熒熒的幽光射向破舊的竹筐。 鄰居跑來議論,田父也感到害怕,張伯不敢私自佔有。 他一開始過來,在地上畫圖向我講述,那邸是圓形的,符合圓規的形狀,圭是方形的,符合矩尺的標準。 這其中的奇異之處難以一一細數,歷經秦亡漢興的混亂時代,它被隨意地對待。 如今祭祀禮儀嚴格,登降進退都要恭敬謹慎,卻沒有合適的牲玉擺放在禮器之中。保存着像餼羊這樣的古物,多少還有些小小的補益,這寶物可不僅僅像周朝的石鼓那樣有價值啊。 酆城的那把寶劍都能有神奇的力量,能讓老虯躍出水面,帶來雷雨。這寶物又該有怎樣的不凡呢!
關於作者

晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人,北宋時期著名文學家。爲“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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