次韻錢濟明贈感慈長老

宋代 • 晁補之

我聞棲禪人，一念超十地。
云何別影事，未免依緣氣。
譬如幻男女，機廢根隨廢。
不然怖頭走，此病窮三世。
邦公獅子吼，曾使諸天喜。
廣說無說時，俱成甘露味。
不知室久如，當有天來侍。
城隅竹塢近，梵剎開嚴閟。
以彼穴中空，清風自來萃。
我生久更事，求愚不求慧。
清風已說法，不用重宣偈。
開祖照人姿，滄波白蘋際。
居然九奏妙，往往魚龍戲。
濟明經世才，雕松識寒歲。
懷寶竟迷邦，此豈非良計。
名山尋勝士，投老終深詣。
我自所蘄廉，蟬葉真堪蔽。

譯文：

我聽聞那棲禪的高僧，心中一念便能超越佛教所說的十地境界。可爲何還會有分別外境影像之事，免不了要依憑因緣之氣呢？
這就好比虛幻的男女，機關一旦停止運轉，其賴以存在的根本也就隨之廢棄。若不如此，就如同有人害怕自己的頭會消失而驚恐奔逃，這種“病症”會在過去、現在、未來三世都存在。
邦公講法如獅子怒吼，曾經讓諸天神靈都心生歡喜。他廣泛說法或者不說之時，都如同甘露一般給人帶來法益。
不知道禪室長久以來的寧靜狀態，是否會有天神前來侍奉。城邊的竹塢離得很近，莊嚴幽深的佛寺就開在那裏。
就像那洞穴之中，只要有空虛之處，清風自然就會匯聚而來。
我這一生經歷過很多事，如今只追求愚鈍而不追求聰慧。清風已然在說法了，就不用再鄭重地宣講偈語。
開山祖師有着光照世人的姿態，就像那在清波白蘋之間的存在。他的教誨如同美妙的九奏之樂，常常引得魚龍都來嬉戲聆聽。
濟明你有着經世治國的才能，就像能在松樹上看出歲寒的特性。身懷才華卻在世間迷失了方向，這難道真是好的計策嗎？
你應當去名山尋找那些超凡的賢士，到年老之時終究能有深刻的造詣。我自己所追求的不過是廉潔，一片蟬葉就真的足以遮蔽我的需求了。