禮部移竹次韻李員外文叔

東南之美者,見伐以直幹。 豈如此君疏,猶作此郎玩。 此郎乃在此,無乃材亦散。 平生吉甫頌,意鄙枚叔亂。 坐狂得此冷,對竹頭幘岸。 尚思殺青書,充宇白虎觀。 恐此愧子猷,還成倚楹嘆。

在東南地區那些稱得上美好出衆的竹子,因爲它們枝幹挺直而被砍伐利用。哪像眼前這些竹子這般疏朗自在,還能供這位郎官賞玩。 這位郎官就待在這裏,莫不是他也是個看似無用之材。他平日裏就像尹吉甫那樣喜歡作正直的頌詩,內心是鄙視枚乘那種以鋪陳誇張來作賦的做法的。 他因爲性格狂放而落得如此清冷的境遇,對着竹子,他戴着頭巾,露出額頭,一副瀟灑不羈的樣子。 他還想着能寫出像古代經史那樣有價值的著作,讓這些著作能堆滿白虎觀(東漢藏書和學者論經的地方)。 可又擔心自己比不上王徽之(子猷)那樣愛竹懂竹的高雅情趣,只能像孔子那樣靠着楹柱發出嘆息。
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關於作者

晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人,北宋時期著名文學家。爲“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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