赠金堤刘承制景文

漆园说海若,稷下谈神州。 长剑堪倚天,语大世莫酬。 少狂岂其然,及此日月流。 稍知画足非,万事指顾休。 夫子更高识,未沫于前修。 乘流聊复驶,得渚正须留。 盖有幸遇鲁,何能必为周。 徜徉下泽车,惊骇入谷驺。 对酒尚青眼,吟诗将白头。 山阴论往事,陈迹讵能收。

庄子在《庄子·秋水》里讲述河神与海神的对话,邹衍在稷下学宫高谈天下九州。他们的言论宏大,仿佛持着能倚天的长剑,可世间却没人能真正回应这些宏大的见解。 我年少时轻狂,不觉得这些言论有什么了不起,可随着时光如流水般逝去。现在渐渐明白,就像画蛇添足一样,很多事过度追求反而多余,万事在转眼间就可能结束。 刘夫子你有更高明的见识,没有忘记前代贤人的教诲。在人生的河流中,顺势前行时不妨暂且驶去,遇到合适的小洲就应当停下来。 就算有幸遇到鲁国那样赏识人才的国度,又怎能一定能成就像周公那样的功业呢。有的人愿意安于乘坐下泽车悠闲度日,有的人却像山谷中疾驰的驺骑一样追求惊险刺激。 你对酒时还能流露出欣赏喜爱之情,吟诗时却已头发渐白。就像山阴的那些往事,曾经的事迹已经成为过去,又怎么能够再挽回呢。
关于作者

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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