何復教授以事待理

負俗寧能累哲人,昔賢由此致功名。 驥收鹽坂車前足,琴得焦桐爨下聲。 三獻荊山時未識,一鳴齊鳥衆方驚。 傳聞下詔搜遺逸,勸講方思用老成。

這是一首詩,下面爲你將它翻譯成現代漢語: 違背世俗的行爲難道就能拖累那些賢明的人嗎?過去的賢才就是憑藉這種不爲世俗所困的精神成就了功名。 那千里馬在鹽坂艱難拉車之時,人們沒看到它在前方奔跑的卓越腳力;那上好的琴材焦桐,也是在被當作柴火燒的時候,才被發現它能發出美妙的琴音。 卞和三次向楚王進獻和氏璧,在當時卻不被人理解和賞識;那隻棲息在齊國宮廷的大鳥,一聲鳴叫便讓衆人震驚。 聽聞如今皇上下詔搜尋那些隱居未被任用的賢才,在勸講經史等朝廷事務上正想着任用那些德高望重、經驗豐富的人呢。
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關於作者

陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號後山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起爲徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、祕書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道爲蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在着內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》,詞有《後山詞》。

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