酬智叔見戲二首 其一

百念皆空習尚存,稍修香火踏空門。 槌腰摩腹非春事,割愛投閒覆玉樽。 白髮情多猶可染,驂鸞興盡卻乘鯤。 上界紛紛足官府,也容河鼓過天孫。

我心中各種雜念都已消散,可舊日的習慣卻還留存着。於是稍稍開始修習佛事,踏入那佛門之地。 平日裏槌打腰部、摩挲腹部來養生,這可不是春天該有的賞心樂事,我割捨了這些俗務與閒情,放下酒杯一心向佛。 雖然我已白髮蒼蒼,但多情的心性依舊,頭髮倒還可以染黑,就像我內心還有着熱情。曾經像仙人駕鸞遨遊般的興致已經沒了,現在倒想像乘大魚那樣悠然自在。 天界之上也是官府衆多、規矩繁雜,可即便如此,不也允許牛郎星(河鼓)去和織女星(天孫)相會嗎?這說明有些情分終究還是難以阻擋的呀。
關於作者

陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號後山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起爲徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、祕書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道爲蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在着內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》,詞有《後山詞》。

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