酬智叔见戏二首 其一

百念皆空习尚存,稍修香火踏空门。 槌腰摩腹非春事,割爱投闲覆玉樽。 白发情多犹可染,骖鸾兴尽却乘鲲。 上界纷纷足官府,也容河鼓过天孙。

译文:

我心中各种杂念都已消散,可旧日的习惯却还留存着。于是稍稍开始修习佛事,踏入那佛门之地。 平日里槌打腰部、摩挲腹部来养生,这可不是春天该有的赏心乐事,我割舍了这些俗务与闲情,放下酒杯一心向佛。 虽然我已白发苍苍,但多情的心性依旧,头发倒还可以染黑,就像我内心还有着热情。曾经像仙人驾鸾遨游般的兴致已经没了,现在倒想像乘大鱼那样悠然自在。 天界之上也是官府众多、规矩繁杂,可即便如此,不也允许牛郎星(河鼓)去和织女星(天孙)相会吗?这说明有些情分终究还是难以阻挡的呀。
关于作者
宋代陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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