别圆澄禅师

法施老人卧不出,呼我取别行问疾。 摩盘拭筯劝一饱,少待须臾莫苍猝。 早年著眼觑文字,万卷初无一言契。 多生绮语未经忏,半世虚名足为累。 此去它来尚有缘,头童齿豁恐无年。 慇懃三请久住世,弊恶可念未可捐。 平生准拟西行计,老著人间此何意。 他生佛会见头陀,知是当年老居士。

译文:

圆澄禅师这位有道高僧卧病在床不出房门,他招呼我去与他作别,同时我也去探望他的病情。 禅师热情地擦拭好盘子和筷子,劝我吃饱些,还让我稍微多待一会儿,不要这么仓促地离去。 早年我专注于研读经文字句,读了万卷书却没有一句话能让我真正有所契合、有所领悟。 我多世以来留下了许多浮华不实的言辞还没来得及忏悔,半辈子获得的虚名也着实成了我的拖累。 这次分别之后,未来再相见或许还有缘分,但我已经头发秃了、牙齿掉了,恐怕时日无多。 我恳切地多次请求禅师能长久住世,您这般德高望重,哪怕有一些小的缺点也让人难以割舍。 我这一生原本打算西行去修行,可如今老了还留在这世间,这算怎么回事呢。 来生在佛国世界里再遇到修行的头陀,希望您能认出我就是当年的老居士啊。
关于作者
宋代陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

纳兰青云