答僧訥

唐代衣冠高四姓,天宗之亞滎陽鄭。 不墜家聲五百年,桂籍相望三葉慶。 上人猛謝區中緣,破冠投櫛還童顛。 寸灰已滅五經笥,來入辨才無礙禪。 我竊官糧衆人後,相逢宛是平生舊。 一聞南國白頭吟,萬媿西風碧雲陋。 老鶴終辭雞鶩羣,誰將斷綆絆浮雲。 它日傳衣度梅嶺,解留何語與將軍。

在唐代,有四大高門士族的衣冠世家聲名顯赫,而滎陽鄭氏在皇族之外的世家大族裏地位崇高。這鄭氏家族五百年來家聲不墜,家族子弟在科舉中接連及第,連續三代都有榮耀之事。 僧人訥你毅然決然地捨棄了世俗間的塵緣,摘下帽子,梳理掉頭髮,恢復了光頭的模樣,從此遁入空門。你把那裝滿儒家經典的書箱都徹底放下,心中不再有那些學問的羈絆,投身於這能洞察一切、辯才無礙的禪學之中。 我在衆人之後才得以謀得一份靠官糧度日的差事。我們相逢之後,感覺就好像是相識已久的老友一般。一聽到你口中吟誦出如同司馬相如妻子卓文君《白頭吟》那樣高潔的話語,我不禁萬分慚愧,覺得自己在秋風中寫下的那些文章是如此淺薄粗陋。 你就像那終將遠離雞鴨之羣的老鶴一樣,超凡脫俗。誰又能用那斷了的繩索去羈絆那自由自在的浮雲呢?將來有一天,你若像禪宗祖師那樣傳法到梅嶺那邊,不知會留下什麼樣的話語來點化我這個凡俗之人啊。
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關於作者

賀鑄(1052~1125) 北宋詞人。字方回,號慶湖遺老。漢族,衛州(今河南衛輝)人。宋太祖賀皇后族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰,是唐賀知章後裔,以知章居慶湖(即鏡湖),故自號慶湖遺老。

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