題大圓庵 其二

焚香置榻拂氍毹,困倚蒲團坐結趺。 丈室曾瞻一居士,台山豈有兩文殊。 信心自得超三界,明眼何嘗滯四隅。 伯雪相逢能目擊,電機已笑涉泥塗。

譯文:

在庵中點燃香火,把牀鋪整理好,還拂去毛毯上的灰塵。我疲憊地倚靠着蒲團,結跏趺坐。 我曾在這小小的禪房裏瞻仰過一位有道的居士,就如同在五臺山不會有兩個文殊菩薩一樣,真正的佛法真諦是獨一無二的。 只要內心秉持着堅定的信仰,自然能夠超脫於欲界、色界、無色界這三界之外。有洞察真相智慧的人,又怎會被四方的侷限所束縛呢。 就像伯雪子與別人相逢時能以眼神交匯便心領神會,而那些還在繁瑣的事物中苦苦追尋佛法的人,就像陷入泥沼一樣,實在是讓人覺得可笑啊。
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宋代李復

李復(一○五二~?)(《潏水集》卷八《恭人範氏墓誌銘》),字履中,號潏水先生,原籍開封祥符(今河南開封),因其先人累官關右,遂爲長安(今陝西西安)人(同上書《李居士墓誌銘》)。與張舜民、李昭玘等爲文字交。神宗元豐二年(一○七九)進士。五年,攝夏陽令。哲宗元祐、紹聖間歷知潞、亳、夔等州。元符二年(一○九九),以朝散郎管勾熙河路經略安撫司機宜文字。徽宗崇寧初,遷直祕閣、熙河轉運使。三年(一一○四)知鄭、陳二州。四年,改知冀州;秋,除河東轉運副使。靖康之難後卒。撰有《潏水集》四十卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十六卷,其中詩八卷。事見《潏水集》附錄宋錢端禮撰《書潏水集後》及清錢大昕《十駕齋養新錄》卷一四,《宋元學案》卷三一有傳。 李復詩,以影印文淵閣《四庫全書·潏水集》爲底本,參校文津閣《四庫全書》本(藏北京圖書館,簡稱文津閣本)和殘存《永樂大典》中李復詩。新輯集外詩附於卷末。

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