法雲說法元非法,六月洪爐舞飛雪。 寶香一瓣下天來,須彌座上金光發。 三界風雨動雷音,八部人天歸象設。 昔年關西舊夫子,今日淮南大檀越。 揚眉師利傾千偈,隠幾維摩無一說。 試開門戶立家風,頓超初地無生滅。 百川萬折必朝宗,東南到海無分別。 紫陌紅塵拂面來,鐵壁不容通水泄。 衆形畢現明鏡靜,浮雲飛蓋秋空澈。 眼見億萬歸彈指,境落毫釐差永劫。 野犴不是師子兒,磨了觜頭三尺鐵。 全湖巨浸一浮漚,結果開花今幾葉。 昔人捲簾仰天笑,得道固應由慧業。 一言可盡千語迷,不如靜看水中月。
戲酬楊次公
這首詩充滿了佛禪意味,以下是較爲流暢的現代漢語翻譯:
法雲宣講佛法,其實本就沒有固定的法相,就好像六月酷熱的洪爐中竟然能舞動着飛雪般不可思議。
一瓣珍貴的佛香從天上飄然而下,須彌座上頓時金光閃耀。
三界之中風雨大作,如同傳來了佛的雷音,八部天龍、人等衆生都歸向佛的莊嚴法相。
當年關西的那位舊夫子,如今成了淮南慷慨佈施的大施主。
像文殊師利菩薩揚眉之間就能傾吐出千偈妙語,而維摩詰居士卻靠靜坐在几案旁一言不發來悟道。
試着開啓宗門、樹立家風,能頓時超越初地境界,達到無生無滅的境地。
百川無論經歷多少曲折,最終必定會朝宗於大海,到了東南流入大海就不再有分別。
塵世的紫陌紅塵撲面而來,如同鐵壁一般密不透風,水都難以泄漏。
各種形態在明鏡般的心境中清晰呈現,就像浮雲飄飛,秋空清澈明朗。
眼睛看到的億萬事物,在彈指之間就已變化,境界若有毫釐之差,便會陷入永劫不復的境地。
那些野犴並非獅子的子嗣,就算把嘴皮磨破了三尺鐵也無濟於事。
整個湖泊那樣巨大的水域,也不過是一個漂浮的水泡,從開花到結果如今又經歷了多少變化呢。
從前有人捲起簾子仰天大笑,原來得道確實是要依靠智慧善業。
一句精妙的話語就能解開千言萬語帶來的迷惑,不如靜靜地觀賞水中的月亮,體悟其中的禪意。
關於作者
李復(一○五二~?)(《潏水集》卷八《恭人範氏墓誌銘》),字履中,號潏水先生,原籍開封祥符(今河南開封),因其先人累官關右,遂爲長安(今陝西西安)人(同上書《李居士墓誌銘》)。與張舜民、李昭玘等爲文字交。神宗元豐二年(一○七九)進士。五年,攝夏陽令。哲宗元祐、紹聖間歷知潞、亳、夔等州。元符二年(一○九九),以朝散郎管勾熙河路經略安撫司機宜文字。徽宗崇寧初,遷直祕閣、熙河轉運使。三年(一一○四)知鄭、陳二州。四年,改知冀州;秋,除河東轉運副使。靖康之難後卒。撰有《潏水集》四十卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十六卷,其中詩八卷。事見《潏水集》附錄宋錢端禮撰《書潏水集後》及清錢大昕《十駕齋養新錄》卷一四,《宋元學案》卷三一有傳。 李復詩,以影印文淵閣《四庫全書·潏水集》爲底本,參校文津閣《四庫全書》本(藏北京圖書館,簡稱文津閣本)和殘存《永樂大典》中李復詩。新輯集外詩附於卷末。
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