治水弗績鯀當殛，逃入羽淵爲黃能。 韓山東北有荒廟，豕象冕服籲怪哉。 鄉社養牲禁畜豕，恐觸神怒風雷災。 秦漢以來不讀禮，祝屍鼎俎如優俳。 魂魄久與魑魅雜，野妖陰怪憑草萊。 高山南北二千里，谽豁鑿斷龍門開。 崑崙長河走出海，神禹功大不可偕。 后王書稱嗣天子，永爲萬世嚴祠齋。 爲崇王像備冠舄，寢廡敞侈完傾摧。 明飭有司正祀典，春秋致祭吾自來。
鯀廟
大禹的父親鯀治水沒有取得成效，按罪應當被誅殺，他逃進羽淵後變成了一隻黃熊。在韓山的東北方向有一座荒廢的鯀廟，廟中鯀的神像卻是豬頭形象還穿着帝王的禮服，這實在是太奇怪了！
當地的鄉村社裏有個規矩，禁止飼養豬，生怕觸怒了鯀神，引來風雷之災。從秦漢以來，人們就不讀經典禮儀之書了，祭祀時的祝屍和擺放的鼎俎等儀式，就像演戲一樣不嚴肅。鯀的魂魄長久地與魑魅等鬼怪混雜在一起，野外的妖邪陰怪也憑藉着荒草肆意作祟。
高山的南北綿延二千里，是大禹把那高山豁開、鑿斷，開闢出了龍門。崑崙山下來的黃河得以奔騰流向大海，大禹的功績巨大，無人能比。
後世的帝王自稱是天子，應當永遠嚴肅地對待對大禹的祭祀。爲大禹樹立莊重的神像，配備好帽子和鞋子，把祭祀的殿堂和廊廡修整得寬敞氣派，將傾頹之處修復完好。我要嚴令有關官員端正祭祀的典章制度，春秋兩季的祭祀我會親自來主持。
關於作者
李復（一○五二～？）（《潏水集》卷八《恭人範氏墓誌銘》），字履中，號潏水先生，原籍開封祥符（今河南開封），因其先人累官關右，遂爲長安（今陝西西安）人（同上書《李居士墓誌銘》）。與張舜民、李昭玘等爲文字交。神宗元豐二年（一○七九）進士。五年，攝夏陽令。哲宗元祐、紹聖間歷知潞、亳、夔等州。元符二年（一○九九），以朝散郎管勾熙河路經略安撫司機宜文字。徽宗崇寧初，遷直祕閣、熙河轉運使。三年（一一○四）知鄭、陳二州。四年，改知冀州；秋，除河東轉運副使。靖康之難後卒。撰有《潏水集》四十卷，已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十六卷，其中詩八卷。事見《潏水集》附錄宋錢端禮撰《書潏水集後》及清錢大昕《十駕齋養新錄》卷一四，《宋元學案》卷三一有傳。 李復詩，以影印文淵閣《四庫全書·潏水集》爲底本，參校文津閣《四庫全書》本（藏北京圖書館，簡稱文津閣本）和殘存《永樂大典》中李復詩。新輯集外詩附於卷末。
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