平陽民杜裕民因買薪得紫石於薪中石有黝理自然成觀音像相好端具觀察

至心不可求,虛明曠無跡。 應物乃現形,遺影留茲石。 若以色見我,洋海塵三尺。 諸像皆非相,於茲何所得。

譯文:

這是一首蘊含深刻佛教哲理的詩。以下是它翻譯成現代漢語的內容: 那至純至真的誠心是無法刻意去尋求的,它空靈明澈,在世間沒有絲毫蹤跡可尋。 當它感應到外界事物的時候,便會化現出形象來,就像這觀音的影像留在了這塊石頭之上。 要是僅僅憑藉外在的色相來認識我(這裏的“我”可理解爲佛性等),那如同茫茫大海里的塵土堆積到三尺那麼厚一樣,是無法真正領悟的。 世間所有的形象都並非是事物的本相,面對這石頭上的觀音影像,又能真正得到什麼呢?
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宋代李復

李復(一○五二~?)(《潏水集》卷八《恭人範氏墓誌銘》),字履中,號潏水先生,原籍開封祥符(今河南開封),因其先人累官關右,遂爲長安(今陝西西安)人(同上書《李居士墓誌銘》)。與張舜民、李昭玘等爲文字交。神宗元豐二年(一○七九)進士。五年,攝夏陽令。哲宗元祐、紹聖間歷知潞、亳、夔等州。元符二年(一○九九),以朝散郎管勾熙河路經略安撫司機宜文字。徽宗崇寧初,遷直祕閣、熙河轉運使。三年(一一○四)知鄭、陳二州。四年,改知冀州;秋,除河東轉運副使。靖康之難後卒。撰有《潏水集》四十卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十六卷,其中詩八卷。事見《潏水集》附錄宋錢端禮撰《書潏水集後》及清錢大昕《十駕齋養新錄》卷一四,《宋元學案》卷三一有傳。 李復詩,以影印文淵閣《四庫全書·潏水集》爲底本,參校文津閣《四庫全書》本(藏北京圖書館,簡稱文津閣本)和殘存《永樂大典》中李復詩。新輯集外詩附於卷末。

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