龍德神變通盈虛，孕育乃與鰷鱨俱。 被鱗戴角形非無，飛潛食息皆時須。 太上道德體未刳，神物鹹萃天王都。 坰林苑囿馴騶虞，宮中高閣鳴鵷雛。 玄龜負卦洛水隅，戴因之獸遊廣途。 此時應龍如鷗鳧，翔泳宮沼何舒於。 庖犧正位膺幹符，是出德水呈神圖。 彝倫九敘時紛敷，蒼白紀官各有呼。 皇風綿邈雖已徂，下至虞舜成帝謨。 豢御世守職未渝，節時飲食如哺烏。 玄冥失職水正蕪，物乃坻伏潛天區。 耳目接識非朝晡，疑無驚有無智愚。 葉公好尚俄有孚，真物來止還驚籲。 遺鱗脫角時可俘，世俗往往疑見誣。 淮上乃有桑門徒，曾見得之青草湖。 紺鱗兩葉角一跗，坳漥猶見藏泥塗。 堅質溫潤如荊瑜，冷光凌亂侵琨珸。 我疑仙客催盤盂，乘興擊破鴛鴦壺。 又似石尉矜豪麤，醉中敲折青珊瑚。 此物殊觀惟可娛，得名非似齊人竽。 但恨不見真形軀，冥飛杳渺何能拘。 昔人市骨求駿駒，毋在文駟交馳驅。 靈德況與魑魅殊，沈潛非爲禹鼎模。 喬岑十疊窮崎嶇，鯨波萬里不可逾。 驤騰此地聊踟躕，有時亦肯遊潢污。 悠悠自非真丈夫，無能駕馭登雲衢。 時注甘雨蘇焦枯，六月不用商人雩。 陂杖一擲生頭顱，壁梭亦與風雷趨。 洛浦鳴琴致綃姝，洞庭吹玉來寸珠。 豈如螮蝀無肌膚，雨餘成象才須臾。 當知鱗角非怪迂，聞語無用空揶揄。
徐元立出示李父龍角水壁詩邀予繼作因成長篇
譯文：
龍具有神奇的德行和變化能力，能根據盈虛之數而通變，它孕育生長時竟和鰷魚、鱨魚生活在一起。它身上有鱗片、頭上長角，外形並非虛無，飛翔、潛伏、飲食、休息都遵循着時節的需求。
最崇高的道德之體未曾被破壞，神奇的事物都聚集在天子的都城。遠郊的山林和苑囿中有溫順的騶虞，皇宮的高閣上有鵷雛鳴叫。玄龜在洛水岸邊揹負着八卦，奇形怪狀的獸類在寬廣的道路上行走。此時應龍就像鷗鳥、野鴨一樣，在宮廷的池沼中悠閒地飛翔、遊弋，多麼自在啊。
庖犧登上正位，承受天命，於是出現了象徵德行的水和神奇的河圖。倫理綱常有序，各種事物紛紛展現，以顏色來命名官職，各有其稱呼。
上古帝王的風範雖然已經久遠，但到了虞舜時仍能成就帝業的謀略。負責馴養的人世代堅守職責未曾改變，按時節餵養應龍就像老鳥哺育幼鳥一樣。
後來水神玄冥失職，水政荒廢，應龍之類的神物便隱匿起來，潛藏在天界。人們的耳目所及已不是朝夕可見，無論是智者還是愚者都懷疑它們是否真的存在，時而懷疑沒有，時而又因偶爾見到而驚訝。
就像葉公喜歡龍，等真的龍來了卻驚慌呼喊。有時能撿到應龍遺落的鱗片和脫落的角，世俗之人往往懷疑這是有人在欺騙。
淮河邊上有個僧人，曾說在青草湖見到過應龍。那應龍有着青紫色的兩片鱗片，頭上一隻角附着在頭上，凹陷處還帶着泥土。它質地堅硬溫潤，如同楚國的美玉，清冷的光澤凌亂地映射，彷彿侵入了琨珸石。
我懷疑是仙客在催促宴飲，乘興擊破了鴛鴦壺；又好似石崇炫耀豪奢，醉中敲折了青珊瑚。這應龍奇異的模樣只能讓人觀賞愉悅，它可不是像齊人吹的濫竽那樣徒有虛名。
只可惜沒能見到它的真實身軀，它高飛遠去，蹤跡難尋，怎麼能把它拘束住呢。從前有人用重金買千里馬的骨頭來求購駿馬，並不在於那些毛色漂亮的馬能相互追逐馳騁。應龍的靈異德行和魑魅完全不同，它潛藏起來並非是要成爲禹鼎上的圖案。
它能穿越十重崎嶇的高山，萬里的驚濤駭浪也無法阻擋它。它偶爾在這裏昂首徘徊，有時也願意游到小水坑裏。
那些庸庸碌碌的人可不是真正的大丈夫，沒有能力駕馭應龍讓它登上雲路。應龍適時降下甘霖，拯救乾枯的大地，六月時商人都不用再爲求雨而祭祀。它能像神杖一擲生出頭顱一樣神奇，牆壁上它的影像也能隨着風雷而變幻。它能像在洛水邊彈琴引來神女，在洞庭湖畔吹玉笛招來明珠。
哪像彩虹沒有實質，雨後形成的景象轉瞬即逝。應當知道有鱗有角的應龍並非怪異荒誕之物，聽到關於它的事別再白白地嘲笑了。
納蘭青雲
