三圣赞拔茅,拔茅有连茹。 四始咏鸣鹿,鸣鹿啸其类。 性理傥可赏,微物在所贵。 矧伊人伦秀,德𬨎自勤致。 昔在世宗时,炎刘正昌炽。 蒲轮聘枚叟,异人始麕至。 郑生何慷慨,称荐天下士。 嘉言美且闲,咀之有余味。 当朝尚趋和,浮沈在承意。 囊括未足多,似忝司农位。 独以推毂贤,千秋仰高义。 周公亲吐握,事与田窦异。 如何大将军,碌碌无所誉。 功业虽可名,风流固多愧。
咏古十六首 其九
译文:
三圣曾赞许拔茅的行为,拔起茅草的时候,它的根须会连带起同类的草。《诗经》四始里歌咏过呦呦鸣叫的鹿,那鹿在呼唤着它的同类。如果事物蕴含的道理值得欣赏,那么即便是微小的事物也有它的可贵之处。更何况那些人伦中的杰出之士,他们的品德即便看似轻微,也是靠自身勤勉努力而成就的。
过去在汉景帝时期,汉朝正处于昌盛繁荣的时候。朝廷用蒲轮车去聘请枚乘老先生,于是奇异出众的人才开始像獐子一样纷纷前来。郑当时是多么的慷慨激昂啊,他积极地向朝廷举荐天下的贤才。他那些美好的言论既恰当又优雅,细细品味起来余味无穷。
在那个时候,朝廷上的官员大多追求随声附和,他们的仕途沉浮全在于是否能迎合上司的心意。有的人即便广纳人才,也不值得过多称赞,像石庆这样的人,似乎都有愧于他担任的大司农之位。
唯独郑当时致力于推荐贤才,他的高尚义举被千秋万代所敬仰。周公为了接待贤才,吃饭时多次吐出食物,洗头时多次握住头发,这和田蚡、窦婴那些人的行为是不同的。可为什么卫青这样的大将军,却庸庸碌碌没有值得赞誉的荐贤之举呢?他虽然有可以扬名的功业,但在礼贤下士这方面的风采和操守上,实在是让人觉得惭愧啊。
纳兰青云