題僧道誠應緣庵用李端叔韻

歷歷孤寒不可羣,應緣聊寄夢中身。 無絃琴裏本來曲,枯木巖前元自春。 詩句已多猶恐少,禪機雖舊不妨新。 鄉山更好莫歸去,且伴蒲團夜坐人。

那僧人(道誠)孤獨高潔的形象清晰可見,他超凡脫俗,難以與世俗之人同流合污,爲了順應機緣,暫且將自己這如夢幻般的身軀寄居於塵世。 就如同那沒有琴絃的琴,卻蘊含着本就存在的美妙樂曲;好似那枯木旁邊的山岩,原本就有着屬於它的春意。 他寫下的詩句已然很多了,可還總擔心寫得不夠;參禪的機鋒雖然是古老的,卻也不妨礙有新的領悟。 家鄉的山水雖然更加美好,但還是不要回去了吧,就暫且陪伴着那些在夜裏伴着蒲團打坐修行的人。
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劉跂,字斯立,時稱學易先生,東光(今屬河北)人。摯子。神宗元豐二年(一○七九)進士,釋褐亳州教授。哲宗元祐初,移曹州教授。歷雄州防禦推官,知彭澤、管城、蘄水縣。以其父爲御史中丞,不得仕朝官。紹聖初,又因其父入黨籍,牽連免官。徽宗立始復官,卒於政和末,官終朝奉郎。有《學易集》二十卷(《直齋書錄解題》卷一七),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲八卷,其中詩四卷。事見《宋史》卷三四○《劉摯傳》。劉跂詩,以影印清文淵閣《四庫全書·學易集》爲底本,新輯集外詩附於卷末。

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