交讓瀆

琴丁結友事耕耘,田熟翻如虞芮君。 彼此持廉爲棄物,一名交讓兩難分。

譯文:

在交讓瀆這個地方,有像善彈琴的丁寬那樣的人結交好友,一同從事着耕耘農事。他們種的田莊稼成熟了,就如同古代虞國和芮國的君主一樣。 虞芮兩國君主本爲爭地而來,看到周人互相禮讓的風氣後深感慚愧,最後彼此都秉持着廉潔的品德,把原本相爭的土地當作該捨棄的東西。而在交讓瀆這裏,大家也都是這般互相謙讓,“交讓”這個名字實在是太恰當了,因爲人們相互禮讓的這種美好品德和風氣已經深入骨髓,難以區分究竟是誰讓着誰,處處都瀰漫着這種相互謙讓的氛圍。
關於作者
宋代楊備

楊備,字修之,建平(今安徽郎溪)人(《兩宋名賢小集》卷二四一謂系億之弟,但億爲福建浦城人,籍貫不一,俟考)。仁宗天聖中知長溪縣,明道初知華亭縣,因愛姑蘇風物,遂家吳中。慶曆中以尚書虞部員外郎分司南京(《吳都文粹》卷一○、《景定建康志》卷四九《儒雅傳》)。楊備嘗效白居易體作《我愛姑蘇好》十章,又作《姑蘇百題》、《金陵覽古百題》,各注其事於題下,成集行世,已佚。《兩宋名賢小集》卷二四一有楊備《蘿軒外集》一卷,存詩十七首。卷三六一又有楊修題詠金陵的《六朝事蹟雜詠》三十八首,其中七首與《蘿軒外集》所收相同。查宋張敦頤《六朝事蹟編類》光緒十三年寶章閣仿宋紹興府學十四卷刊本,可知《六朝事蹟雜詠》系從《六朝事蹟編類》中輯出,楊修實爲楊修之之誤。 楊備詩,今從《吳郡志》、《吳都文粹》、《六朝事蹟編類》、《景定建康志》等書中共錄一百一十五首,編爲二卷。

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