太常樂章三十首 皇帝奠幣奏瑞文之曲

淳精育物,瑞木成文。 元氣陶冶,非煙鬱紛。 玄貺昭格,至和所薫。 登歌祼獻,肹蠁如聞。

譯文:

這首詩的翻譯如下: 那純粹而精妙的自然精氣孕育萬物,吉祥的樹木呈現出奇異的紋理。 天地間的元氣對萬物進行着塑造和培育,天空中祥瑞的彩雲紛紛繚繞。 上天的恩賜已經明確降臨,這是最祥和的氣息所薰染的結果。 此時樂工登堂而歌,君王行灌鬯之禮來祭祀祖先,彷彿能感受到神靈的回應,就像真的聽到了神靈的聲響一樣。 解析:“淳精育物”描繪了自然精氣對萬物的孕育作用;“瑞木成文”體現了樹木呈現出吉祥之象;“元氣陶冶”表明元氣對萬物的造化;“非煙鬱紛”描繪了祥瑞雲氣的景象;“玄貺昭格”說的是上天的恩賜顯現;“至和所薫”強調祥和氣息的影響;“登歌祼獻”是祭祀的儀式動作;“肹蠁如聞”則表達出祭祀時彷彿能感應到神靈的意思。
關於作者
宋代楊億

楊億(974—1020)北宋文學家,“西昆體”詩歌主要作家。字大年,建州浦城(今屬福建浦城縣)人。年十一,太宗聞其名,詔送闕下試詩賦,授祕書省正字。淳化中賜進士,曾爲翰林學士兼史館修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚氣節,在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木,求仙祀神的迷信活動。卒諡文,人稱楊文公。

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