進南郊慶成詩

於赫龍飛後,中區八月秋。 合嚴天地祀,遠繼祖宗休。 熙事將興舉,彝章預講諏。 紛然曲臺議,斷自太任謀。 宗伯方承命,元龜遂告猷。 三錢封內帑,五瑞輯諸侯。 路寢前齋玉,清宮復射牛。 長迎南至日,圓即自然丘。 扈蹕三千劍,幹霄十二樓。 鉤陳嚴御座,太一奉宸遊。 好雨虛聞畢,生陽不待鄒。 浮雲依鬥散,華月亙天流。 霄被黃裀卻,霜空曲蓋收。 堪輿同顧饗,河嶽盡懷柔。 麾日初鳴仗,旗風不滿旒。 迴鑾龍入馭,傳詔鶴爲郵。 崇慶天雖老,華胥聖不憂。 衣冠千玉簡,宇宙一金甌。 可但豐年屢,當知世德求。 慚無班馬手,作頌配商周。

這是一首讚頌朝廷祭祀大典的詩,以下是大致的現代漢語翻譯: 在那偉大的天子即位之後,中原大地正值八月的金秋時節。 此時隆重地舉行天地祭祀之禮,這是在延續祖宗的榮耀福澤。 吉祥的祭祀之事即將興辦,相關的常法規章也預先進行了研討。 一時間,曲臺官署裏議論紛紛,最終還是由太后決斷謀劃。 宗伯剛剛領受任命,神龜就獻上了吉兆。 朝廷拿出內庫的錢財用於祭祀,用五瑞之禮會集諸侯。 天子在路寢提前齋戒,在清廟進行射牛之禮。 長久地迎接着冬至之日的到來,在自然丘舉行圓丘祭天。 護駕的侍衛手持三千寶劍,高聳的樓閣直入雲霄。 鉤陳星象般嚴密護衛着御座,太一神也護佑着帝王出遊。 傳說中祭祀時的好雨只是虛傳,陽氣的生髮也無需等待鄒衍的預言。 浮雲依着北斗星散去,皎潔的明月在天空中流淌。 霄漢間的黃褥已經撤去,霜空中的曲蓋也已收起。 天地一同接受祭祀饗禮,山河都被朝廷的恩威所懷柔。 日出時儀仗開始鳴響,旗幡在微風中飄揚,旗旒舞動。 天子鑾駕回宮,龍駕啓程,傳詔的使者如仙鶴般快速傳遞消息。 太后雖年事已高,但國家昌盛;天子聖明,無憂無患。 朝堂上官員們手持千支玉簡,整個天下如金甌般完整穩固。 不只是年年都有豐收,更能看出是在追求世代的美德。 我慚愧沒有班固、司馬遷那樣的大手筆,來創作可以媲美商周頌歌的詩篇。 需要說明的是,這首詩中包含了很多古代祭祀、天文、禮儀等方面的專有名詞和典故,翻譯可能不能完全精準地傳達其所有內涵。
關於作者

秦觀(1049-1100)字太虛,又字少遊,別號邗溝居士,世稱淮海先生。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學博士,國史館編修。秦觀一 生坎坷,所寫詩詞,高古沉重,寄託身世,感人至深。秦觀生前行蹤所至之處,多有遺蹟。如浙江杭州的秦少游祠,麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上,墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊臺。

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