過天清寺

收拾閒官作伴來,百年懷抱爲君開。 高標不數慈恩塔,迥眺如登單父臺。 料有神明扶岌嶪,恍疑星斗接崔嵬。 不妨痛飲相牽率,待把生涯付酒杯。

我邀上幾位同樣清閒的官員結伴而來,長久以來鬱積在心中的情感,因爲來到這天清寺而豁然開朗。 這天清寺的高峻不凡,就連那著名的慈恩塔也難以與之相提並論。站在寺中極目遠眺,那種曠遠的視野,就彷彿登上了單父臺一樣。 我猜想一定是有神靈在默默扶持着這天清寺,讓它如此高聳險峻。恍惚間,我彷彿覺得寺宇與天上的星斗都相互連接在了一起。 在這裏,不妨大家盡情暢快地飲酒作樂,暫且把人生的種種都交付給這酒杯之中吧。
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畢仲遊(一○四七~一一二一),字公叔,鄭州管城(今河南鄭州)人。初以父蔭補太廟齋郎,後與兄仲衍同舉進士。歷霍丘、柘城主簿,知羅山、長水縣。哲宗元祐初,除軍器監丞,改衛尉寺丞。召試學士院,同試者黃庭堅、張耒、晁補之等九人,仲遊擢第一。除開封府推官,出爲河北西路、河東路提點刑獄。召權禮部郎中,又出爲秦鳳路、永興路提點刑獄,改知耀州,因蘇軾黨獄調知閬州。徽宗即位,遷利州路提點刑獄,改知鄭州、鄆州。在淮南轉運副使任上入元祐黨籍,降監嵩山中嶽廟。後出籍,管勾西京留守禦史臺,提舉南京鴻慶宮,致仕。宣和三年卒,年七十五。有《西臺集》二十卷(晁公武《郡齋讀書志》,《宋史·藝文志》作五十卷),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲二十卷,以爲“亦几几乎還其舊矣”。事見宋陳恬《西臺畢仲遊墓誌銘》(《永樂大典》卷二○二○五),《宋史》卷二八一有傳。畢仲遊詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以武英殿聚珍版本(簡稱殿本)等。新輯集外詩附於卷末。

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