恭挽神宗皇帝二首 其一

御極三宸正,調元一氣淳。 銅臺漳水夜,玉匣漢陵春。 地拓山河舊,天升日月新。 自今遺老內,有是四朝人。

神宗皇帝登基治理天下,使得朝堂秩序井然,國家上下一片清正。他調和國家元氣,讓世間的風氣都變得淳樸善良。 如今,就像曹操的銅雀臺在漳水之畔迎來了寂靜的夜晚,又好似漢武帝逝去後被葬入漢陵迎來春天一樣,神宗皇帝也已離世。 雖然他離開了,但國家的疆土依舊如往昔那般廣闊,山河還是原來的模樣。而新的君主即位,就如同天空升起了新的日月,帶來新的氣象。 從今往後,在那些前朝遺留下來的老臣當中,將會有經歷仁宗、英宗、神宗、哲宗這四朝的人存在,他們見證着朝代的更迭與變遷。
评论
加载中...
關於作者

畢仲遊(一○四七~一一二一),字公叔,鄭州管城(今河南鄭州)人。初以父蔭補太廟齋郎,後與兄仲衍同舉進士。歷霍丘、柘城主簿,知羅山、長水縣。哲宗元祐初,除軍器監丞,改衛尉寺丞。召試學士院,同試者黃庭堅、張耒、晁補之等九人,仲遊擢第一。除開封府推官,出爲河北西路、河東路提點刑獄。召權禮部郎中,又出爲秦鳳路、永興路提點刑獄,改知耀州,因蘇軾黨獄調知閬州。徽宗即位,遷利州路提點刑獄,改知鄭州、鄆州。在淮南轉運副使任上入元祐黨籍,降監嵩山中嶽廟。後出籍,管勾西京留守禦史臺,提舉南京鴻慶宮,致仕。宣和三年卒,年七十五。有《西臺集》二十卷(晁公武《郡齋讀書志》,《宋史·藝文志》作五十卷),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲二十卷,以爲“亦几几乎還其舊矣”。事見宋陳恬《西臺畢仲遊墓誌銘》(《永樂大典》卷二○二○五),《宋史》卷二八一有傳。畢仲遊詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以武英殿聚珍版本(簡稱殿本)等。新輯集外詩附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序