依韻和祖休承議

吾聞明霞之綺良工造,若比君詩工不到。 擲地方知作者神,補天非是常人巧。 放懷似覺乾坤小,名節雖高心事少。 君不見漢陰有丈夫,腳踏空山樹芝草。

我聽說那絢爛明霞般的綺麗景象是技藝高超的工匠所創造,但要是拿來和您的詩作相比,工匠的技藝可就遠遠達不到了。 把您的詩擲於地上,便能知道作者簡直如有神助;您寫詩的巧妙,就如同女媧補天一樣,絕非普通人能有的精巧技藝。 您心懷豁達,感覺連天地乾坤都顯得狹小了;您名聲和節操都很高尚,心中的世俗雜事卻很少。 您難道沒看到漢陰有位賢德的人嗎?他腳踏着空曠的山野,在那裏種植芝草,逍遙自在。
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畢仲遊(一○四七~一一二一),字公叔,鄭州管城(今河南鄭州)人。初以父蔭補太廟齋郎,後與兄仲衍同舉進士。歷霍丘、柘城主簿,知羅山、長水縣。哲宗元祐初,除軍器監丞,改衛尉寺丞。召試學士院,同試者黃庭堅、張耒、晁補之等九人,仲遊擢第一。除開封府推官,出爲河北西路、河東路提點刑獄。召權禮部郎中,又出爲秦鳳路、永興路提點刑獄,改知耀州,因蘇軾黨獄調知閬州。徽宗即位,遷利州路提點刑獄,改知鄭州、鄆州。在淮南轉運副使任上入元祐黨籍,降監嵩山中嶽廟。後出籍,管勾西京留守禦史臺,提舉南京鴻慶宮,致仕。宣和三年卒,年七十五。有《西臺集》二十卷(晁公武《郡齋讀書志》,《宋史·藝文志》作五十卷),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲二十卷,以爲“亦几几乎還其舊矣”。事見宋陳恬《西臺畢仲遊墓誌銘》(《永樂大典》卷二○二○五),《宋史》卷二八一有傳。畢仲遊詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以武英殿聚珍版本(簡稱殿本)等。新輯集外詩附於卷末。

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