麻姑山詩 讀李邕天師碣文

宋代 • 呂南公

騰騰六尺碣，標置羽客墳。
龜螭尚堅完，字畫稍破分。
道士惜故物，編扶使長存。
前已三百年，後當幾何春。
昔誦八哀詠，頗推李邕文。
披襟喜此逢，再讀目愈昏。
道固難洞達，辭猶不雄渾。
豈殊沸鳴蛙，見謂鼓吹繁。
惜哉開元盛，乃乏史筆人。
復疑少陵翁，賞識或失真。
凡例竟何有，佔招僅成言。
當時干謁兒，誤聽一走門。
富貴世所擅，文章我知論。
忼慨韓柳思，不返撰述魂。

譯文：

那高大的六尺石碑，樹立在道士的墳前。碑下的龜趺和碑首的螭龍造型還完好堅固，只是碑上的字跡稍微有些破損模糊了。

道士們珍惜這古老的物件，用繩索等物將它編扎扶持，希望它能長久留存。它往前已經經歷了三百年的歲月，往後又還能再歷經多少個春天呢？

從前我誦讀杜甫的《八哀詩》，詩裏很推崇李邕的文章。我懷着欣喜的心情，敞開衣襟來閱讀這石碑上的文字，反覆讀了幾遍，眼睛都越發昏花了。

我覺得這其中所蘊含的道理難以透徹理解，文辭也並不雄渾大氣。這和那喧鬧不停的青蛙叫聲有什麼區別呢，卻被人說成是熱鬧的鼓吹之音。

可惜啊，在開元盛世，竟然缺少擅長撰寫史書、文章的人。我又懷疑杜甫老先生，他的賞識或許並不準確。

這碑文中究竟有什麼值得稱讚的規範和準則呢，上面的文字也僅僅只是勉強成言罷了。

當時那些爲了求取功名而奔走請託的人，誤聽了傳聞就都往李邕這裏跑。

富貴是世人所追求和擅長獲取的東西，而文章的好壞我是有自己的評判標準的。我慷慨地懷想着韓愈、柳宗元那樣的文學大家，可惜他們那善於撰述的靈魂再也不會回來了。