感古二首 其一

一言借諭資鍾會,意在張華亦已深。 大抵知言由養氣,可憐晉武有蓬心。

譯文:

第一句“一言借諭資鍾會,意在張華亦已深”:用一句話來借作比喻資助了鍾會,其實這背後的意圖對於張華來說也是極爲深刻的。這裏“資鍾會”可能涉及到用言語對鍾會有所啓發或者助力之類的事情,而這個言語背後更深的用意是關聯到張華的。 第二句“大抵知言由養氣”:大體上來說,能夠辨別他人言語的好壞、洞察言語背後的意圖,是源自於自身的正氣修養。也就是說一個人只有自身有良好的道德修養和內在氣質,才能更好地理解和判斷他人的話語。 第三句“可憐晉武有蓬心”:實在是讓人覺得可惜啊,晉武帝心裏就像被蓬草堵塞了一樣糊塗。“蓬心”形容人內心狹隘、見識短淺、糊塗不明事理,這裏表達了對晉武帝不能很好理解言語背後深意、缺乏洞察力的惋惜。 整體來說,這首詩通過相關歷史事例,強調了養氣對知言的重要性,同時對晉武帝的不明事理表示遺憾。
關於作者
宋代任伯雨

任伯雨(一○四七?~一一一九?),字德翁,眉州眉山(今屬四川)人。孜子。神宗元豐五年(一○八二)進士(清嘉慶《四川通志》卷一二二),調清江主簿,知雍丘縣。哲宗元符三年(一一○○),召爲大宗正丞,旋擢左正言(《鶴山集》卷六○《跋任諫議伯雨帖》)。徽宗初政,條疏章惇、蔡卞罪狀,章、蔡貶官。居諫省半載,大臣畏其多言,尋出知虢州。崇寧元年(一一○二),以黨事編管通州(同上書),徙昌化軍、道州。宣和初卒,年七十三。有《戇草》二卷,《乘桴集》三卷(《宋史·藝文志》),已佚。《東都事略》卷一○○、《宋史》卷三四五有傳。今錄詩九首。

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