感古二首 其一

一言借谕资钟会,意在张华亦已深。 大抵知言由养气,可怜晋武有蓬心。

译文:

第一句“一言借谕资钟会,意在张华亦已深”:用一句话来借作比喻资助了钟会,其实这背后的意图对于张华来说也是极为深刻的。这里“资钟会”可能涉及到用言语对钟会有所启发或者助力之类的事情,而这个言语背后更深的用意是关联到张华的。 第二句“大抵知言由养气”:大体上来说,能够辨别他人言语的好坏、洞察言语背后的意图,是源自于自身的正气修养。也就是说一个人只有自身有良好的道德修养和内在气质,才能更好地理解和判断他人的话语。 第三句“可怜晋武有蓬心”:实在是让人觉得可惜啊,晋武帝心里就像被蓬草堵塞了一样糊涂。“蓬心”形容人内心狭隘、见识短浅、糊涂不明事理,这里表达了对晋武帝不能很好理解言语背后深意、缺乏洞察力的惋惜。 整体来说,这首诗通过相关历史事例,强调了养气对知言的重要性,同时对晋武帝的不明事理表示遗憾。
关于作者
宋代任伯雨

任伯雨(一○四七?~一一一九?),字德翁,眉州眉山(今属四川)人。孜子。神宗元丰五年(一○八二)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二),调清江主簿,知雍丘县。哲宗元符三年(一一○○),召为大宗正丞,旋擢左正言(《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》)。徽宗初政,条疏章惇、蔡卞罪状,章、蔡贬官。居谏省半载,大臣畏其多言,寻出知虢州。崇宁元年(一一○二),以党事编管通州(同上书),徙昌化军、道州。宣和初卒,年七十三。有《戆草》二卷,《乘桴集》三卷(《宋史·艺文志》),已佚。《东都事略》卷一○○、《宋史》卷三四五有传。今录诗九首。

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