木之彬彬

宋代 • 黃庭堅

木之彬彬，非取異於人。
可宮室則斬則伐，可籩豆則捋則擷。
草之茸茸，非求顯於世。
中芻牧則刈則鉏，中醫和則剝則枯。
非以其材故耶，是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚無情。
吾嘗觀於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好動乎天機，不周乎時變。
罪莫慘於德有心，禍莫深於心有見。
罪不在德，心其蟊賊，禍不在心。
見其髠箝之人也，皦皦自鮮，行於衆污之前。
嶢嶢不讓，立乎衆埤之上。
積小不當，是以亡其大當。
悲夫！羿注矢以當物，十嘗中其七八。
引鏌鋣以自殘，駭兕虎之竊發。
禍集於所忽，怨棲於榮名。
易其言則害智，用其智則害明。
爲君子則奈何，獨見曉於冥冥。

譯文：

樹木長得紋理交錯、形態優美，並非是要刻意表現得與其他樹木不同。如果它適合用來建造宮室，就會被砍伐；如果它的果實能用來製作籩豆等祭祀器具，就會被採摘。

草長得毛茸茸的，並非是爲了在世間彰顯自己。要是適合用作牲畜的草料，就會被割取、剷除；要是能作爲藥材入藥，就會被剝取、弄乾。這難道不是因爲它們自身的材質才導致這樣的命運嗎？是非的界限模糊不清，利害相互交織、影響。

可嘆這世間的人啊，有如此多的禍患，而那些草木尚且沒有情感。我曾經觀察過一些人，他們善於辨別他人的是非對錯，卻拙於認清自己。他們輕易地觸動自然的天機，卻不能順應時勢的變化。最慘痛的罪過莫過於心中刻意追求道德的虛名，最深重的災禍莫過於心中有太多的成見。罪過並不在於道德本身，而是心中的惡念在作祟；災禍也並非源自內心，而是內心的成見在起作用。

那些人啊，表現得潔白無瑕，在衆多污濁之人面前招搖前行；高傲自負，絲毫不肯退讓，站在衆多低矮的人之上。他們積累了許多小的不當行爲，最終失去了大的恰當之舉。

可悲啊！后羿張弓搭箭瞄準目標，十次有七八次能射中。但如果拿着鏌鋣寶劍去傷害自己，就會像被隱藏起來的兕虎突然襲擊一樣危險。災禍往往聚集在人們疏忽的地方，怨恨常常依附在榮耀的名聲之上。輕易發表言論會損害自己的智慧，過度運用智謀會損害自己的明察。

那麼君子應該怎麼做呢？應當在昏暗不明的環境中獨自保持清醒，洞察事理。