代書

阿熊去我時,秋暑削甘瓜。 離別日月除,蓮房倒箭靫。 得書報平安,肥字如棲鴉。 汝才躍鑪金,自必爲鏌鋣。 窮年抱新書,挽條咀春葩。 弄筆不能休,屈宋欲作衙。 屈指推日星,許身上雲霞。 安知九天關,虎豹守夜叉。 祝田操豚蹄,持狹所欲奢。 文章六經來,汗漫十牛車。 譬如觀滄海,細大極龍蝦。 古人以聖學,未肯廢百家。 舊山木十圍,齋堂綠陰遮。 紅稻香盂飯,黃雞厭食鮭。 摩挲垂腴腹,頗覆讀書耶。 念汝齒壯矣,無婦助烹茶。 父兄亦憐汝,須兒牧犬豭。 且伐千章木,贈行當馬檛。 贏糧果後時,定隨八月槎。 覺民在林中,丁丁聞兔罝。 奉身甚和友,幹父辦咄嗟。 臺源吟松籟,先生岸巾紗。 留客醉風月,盤筯供柔嘉。 仍工朱絲絃,洗心拂奇邪。 孤臣發楚調,傾國怨胡笳。 把筆學周鼓,字形錐畫沙。 詩書乃宿好,不爲蓬生麻。 元明祖師禪,妙手發琵琶。 已無富貴心,鼓吹一池蛙。 天民服農圃,頗覆秋斂賒。 下田督未耘,入嶺按新畬。 悉力輸王賦,至今困生涯。 知命叔山徒,爐香嚴佛花。 惟思苾芻園,脫冠著袈裟。 起家望兩季,佩金蹋朝鞾。 嘉魚在南國,宗廟薦鱨鯊。 我爲萬夫長,朝論不齒牙。 刺頭簿領中,蚤蝨廢搔爬。 世累已纏縛,官箴易疵瑕。 何時煙雨裏,驅羊入金華。 遣奴迫王事,不暇學驚蛇。

### 前半部分:對阿熊的關切與期許 阿熊你離開我的時候,正是秋暑時節,咱們一起削着甘甜的瓜。時光飛逝,離別後的日子不斷過去,如今蓮房都像倒置的箭袋一樣了。 收到你報平安的書信,那肥碩的字體就像棲息的烏鴉。你才華出衆,就如同爐中躍動的精金,日後必定能成爲像鏌鋣那樣的寶劍。 你整年抱着新書研讀,就像春日裏攀折枝條咀嚼花朵一樣汲取知識。你舞文弄墨不停歇,屈原、宋玉見了你都得避讓。你能屈指推算日月星辰,立志要躋身雲霞之上。 可哪裏知道那九天的關卡,有虎豹和夜叉把守。就像拿着小豬蹄去祭祀田地,想要收穫的卻很多。 文章源自六經,浩如煙海,能裝滿十輛牛車。這就好比觀賞滄海,大大小小的生物,從龍蝦到微小之物都包羅其中。古人研習聖學,也不廢棄百家之說。 你舊居的山上有十圍粗的樹木,齋堂被綠陰遮蔽。那裏有紅稻煮成的香飯,黃雞做的菜餚,喫多了都不想再喫其他魚蝦。我摸着自己肥腴的肚子,想着你現在還會好好讀書嗎? 想到你年紀漸長,還沒有妻子幫你烹茶。父兄也都憐惜你,等着你回家放牧豬狗。我準備砍伐很多木材,當作你出行的馬鞭。要是你耽擱了行程,就等八月的木筏再回來吧。 ### 中間部分:對覺民的描述 覺民在山林中,能聽到製作兔網的丁丁聲。他爲人溫和友善,侍奉父親做事雷厲風行。他在臺源聆聽松間的風聲,先生戴着頭巾,一副悠然自得的樣子。 他留客人醉享風月,桌上擺滿了美味佳餚。他還擅長彈奏樂器,能洗滌人心,拂去邪念。他奏出的曲子,既有孤臣哀怨的楚調,也有傾國女子悲嘆的胡笳之音。 他拿着筆學習周代石鼓文,寫出的字像錐子畫沙一樣剛勁有力。詩書是他一直以來的愛好,不會被外界不良影響所左右。元明精通祖師禪法,就像妙手彈奏琵琶一樣得心應手。他已經沒有追求富貴的心,只把一池蛙鳴當作鼓吹之音。 ### 後半部分:自身的感慨與期望 一些百姓從事農耕,秋收還算不錯。他們到未耘的下田督促農事,到山嶺間查看新開闢的荒地。他們全力繳納賦稅,可至今生活仍很困苦。知命叔就像清心寡慾的隱士,點着爐香,供奉佛花,一心只想着去寺廟,脫下帽子穿上袈裟。 我們家指望你們兄弟二人能出人頭地,佩着金印,穿着朝靴在朝廷行走。就像南方的嘉魚能被選作宗廟祭祀的貢品一樣。 而我身爲一個小頭目,朝廷的議論根本不把我當回事。我埋頭於繁瑣的公文之中,連抓蚤蝨的閒暇都沒有。世俗的牽累把我束縛,爲官稍有不慎就容易出現瑕疵。 什麼時候我能在煙雨之中,趕着羊羣進入金華山。派僕人去處理公務,我自己就不用再像驚蛇一樣忙碌不停了。
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關於作者

黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家,爲盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅爲其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,合稱爲“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,爲“宋四家”之一。

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