同堯民遊靈源廟廖獻臣置酒用馬陵二字賦詩二首 其一

宋代 • 黃庭堅

靈源廟前木，我昔見拱把。
七年身屢到，鬰鬰蔭簷瓦。
春風響馬銜，竝轡客蕭灑。
更願少尹賢，置酒意傾寫。
齋堂有佳處，花柳輕婭奼。
蓮塘想舊葉，稻畦識枯苴。
開關撫洪河，黃流極天瀉。
憶昔武皇來，系璧沈白馬。
從官親土石，襁負至鰥寡。
空餘瓠子詩，哀怨逼騷雅。
白圭自聖禹，今誰定真假。
晁子發讜言，聖功諒難亞。
排河著地中，勢必千里下。
移民就寬閒，何地不耕稼。
此論似太高，吾亦茫取捨。
有器可深川，吾未之學也。

譯文：

靈源廟前的樹木，我從前見它只有兩手合圍那麼粗。
七年時間裏我多次來到這裏，如今樹木鬱鬱蔥蔥，樹蔭都遮住了屋檐和瓦片。
春風中傳來馬嚼子的聲響，我們並駕齊驅，同行的客人瀟灑自在。
更要感謝賢能的少尹，他置辦酒席，心意真誠地款待大家。
齋堂所在之處風景絕佳，花柳姿態柔美，嬌俏可愛。
看着蓮塘，我想起往日的荷葉；望着稻田，還能認出那乾枯的稻稈。
打開廟門，憑欄俯瞰黃河，黃色的河水彷彿從天邊傾瀉而下。
回憶起當年漢武帝來到這裏，繫着玉璧沉入白馬祭祀河神。
隨行的官員親自參與築堤，百姓們哪怕是老弱鰥寡也揹負着土石前來幫忙。
如今只剩下漢武帝的《瓠子歌》，那哀怨之情直追《離騷》《小雅》。
白圭自認爲治水功績堪比大禹，可如今誰又能判定真假呢？
晁子（可能指晁錯一類人物）發表正直的言論，他的見解所展現的聖明之功想來也難有人能比。
他提出把黃河河道改到地下，這樣河水勢必會順流千里。
讓百姓遷移到寬敞的地方，哪裏不能開墾耕種呢？
這種理論似乎有些過於理想化，我也茫然不知該如何取捨。
雖然有工具可以深挖河道，但我並沒有學習過相關的知識啊。