次韻子瞻與舒堯文禱雪霧豬泉唱和

老農年飢望人腹,想見四溟森雨足。 林回投璧負嬰兒,豈聞烹兒翁不哭。 未論萬戶無炊煙,蛛絲蝸涎經杼軸。 使君閔雪無肉味,煮餠青蒿下鹽菽。 豈雲剪爪宜侵肌,霜不殺草仍故綠。 幽靈奰贔西山霧,牲肥酒香神未瀆。 得微往從董父餐,寧當罪系葛陂淵。 卜擇祠官齊博士,暴露致告蒼崖顛。 請天行澤不汲汲,爾亦枯魚過河泣。 生鵝斬頸血未乾,風馬雲車坐相及。 百里旌旗灑玉花,使君義動龍蛇蟄。 老農歡喜有春事,呼兒飯牛理蓑笠。 博士勿嘆從公疲,明年麥飯滑流匙。

這首詩較長,以下是逐句較爲詳細的翻譯: ### 第一段:描述旱災困境與饑民慘狀 - “老農年飢望人腹,想見四溟森雨足” - 年老的農民們在這災荒之年,餓得兩眼發昏,只盼着老天能降下甘霖,彷彿能看到那四海之中湧起滿滿的雨水,滋潤大地。 - “林回投璧負嬰兒,豈聞烹兒翁不哭” - 就像林回捨棄價值連城的璧玉,揹着嬰兒逃命一樣,可如今這災荒年景,怎麼能想象會有老人因爲飢餓去烹煮自己的孩子,難道老人心裏就不悲痛哭泣嗎? - “未論萬戶無炊煙,蛛絲蝸涎經杼軸” - 且不說如今千家萬戶都斷了炊煙,一片死寂。就連織布機上也佈滿了蜘蛛絲和蝸牛留下的黏液,人們都沒心思織布了。 ### 第二段:寫使君祈雪及現狀 - “使君閔雪無肉味,煮餠青蒿下鹽菽” - 地方長官(使君)也憂心這遲遲不來的雪,連喫肉都沒了滋味。他只能煮些餅,再配上青蒿,加點鹽和豆子湊合着喫。 - “豈雲剪爪宜侵肌,霜不殺草仍故綠” - 哪裏是說如今霜寒到能凍裂肌膚的時候啊,這霜根本就殺不死草,草依舊綠着,一點冬天該有的樣子都沒有。 ### 第三段:描繪祭祀祈雪場景 - “幽靈奰贔西山霧,牲肥酒香神未瀆” - 西山的霧氣中彷彿隱藏着神靈的蹤跡,那神靈好像在奮力施展神力。祭祀用的牲畜肥壯,美酒飄香,人們虔誠地祭祀,不敢對神靈有絲毫褻瀆。 - “得微往從董父餐,寧當罪系葛陂淵” - 難道是神靈要去跟董父一起進餐嗎?不然怎麼還不降下大雪呢?可它也不該就這樣一直不管不顧,難道真要像被囚禁在葛陂淵裏一樣失職嗎? - “卜擇祠官齊博士,暴露致告蒼崖顛” - 經過占卜挑選出祠官和博士,他們不顧寒冷,在那蒼崖之巔露天祭祀,向神靈誠懇地祈禱。 ### 第四段:祈雪成功的景象 - “請天行澤不汲汲,爾亦枯魚過河泣” - 向老天請求降下恩澤,老天卻不緊不慢的。你們這些遲遲不來的雪啊,就像那快乾涸的河中的魚,過河時只能悲傷哭泣。 - “生鵝斬頸血未乾,風馬雲車坐相及” - 剛斬殺的生鵝,脖頸的血還沒幹呢,那風神駕着風,雲神趕着雲車,馬上就帶着雪來了。 - “百里旌旗灑玉花,使君義動龍蛇蟄” - 方圓百里,旗幟飄揚,潔白的雪花如美玉般紛紛灑落。原來是使君的誠心和義舉感動了那蟄伏的龍蛇之神,它們才降下了這大雪。 ### 第五段:寫老農喜悅與未來期望 - “老農歡喜有春事,呼兒飯牛理蓑笠” - 老農民們看到下雪了,滿心歡喜,想着春天的農事有盼頭了。趕緊呼喚兒子去餵牛,整理蓑衣和斗笠,準備迎接新的一年。 - “博士勿嘆從公疲,明年麥飯滑流匙” - 博士啊,你別再抱怨跟着長官祈雪太疲憊啦。明年麥子豐收,煮出的麥飯又香又滑,都能順着勺子流下來呢。
關於作者

黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家,爲盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅爲其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,合稱爲“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,爲“宋四家”之一。

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