奉和文潛贈無咎篇末多見及以既見君子云胡不喜爲韻 其二

宋代 • 黃庭堅

談經用燕說，束棄諸儒傳。
濫觴雖有罪，末派彌九縣。
張侯真理窟，堅壁不與戰。
難以口舌爭，水清石自見。

譯文：

有人講解經書採用隨意附會、荒誕不經的說法，把諸位儒家學者的傳注都拋到一邊。這種像江河源頭開始那微小水流般的錯誤開端雖然已經有問題，但它的不良影響像水流的末端一樣遍佈九州大地。

張侯（可能是張耒等人）是真正深諳真理的人，他堅守自己的立場，不輕易參與這種無謂的爭論。和那些隨意解經的人實在難以通過口舌去爭辯出是非對錯，就如同水清澈了石頭自然會顯現一樣，真理終究會大白於天下。