清涼寺覺海召飯出數帖相示覽之愴然求詩爲記

潮去潮來知幾年,依然城郭帶山川。 連虛玉骨元如虎,布地金沙舊種蓮。 垂手鼎開香積供,傳家仍是乳峯禪。 珠庭月角人何在,頼有遺蹤契宿緣。

潮水退去又湧來,也不知道已經過了多少年,那城郭和環繞着它的山川,依舊和從前一樣。 那連綿虛空的山峯,它嶙峋的石骨原本就像猛虎一般;那鋪展在地面的細沙,昔日還曾是栽種蓮花的地方。 僧人垂手開啓食器,擺出了香積佛國一般的齋飯;傳承的佛法依舊是乳峯禪派的衣鉢。 那些容貌不凡、有賢德之相的人如今都在哪裏呢?還好還有他們留下的蹤跡,讓我能契合這往昔結下的緣分。
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關於作者

李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初爲樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾爲蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當塗),後遇赦復官,晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

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