首页 宋代 李之仪 寄僧 寄僧 1 次阅读 朗读 纠错 收藏 宋代 • 李之仪 得皮得髓漫多门,实际圆融理自存。 谕意当时才一笑,还卿千日见三孙。 维持佛法元无事,建立家山尽有文。 占断乾坤今鼎足,会多哮吼慰传闻。 译文: 注释: 鉴赏: 视频解读: 想要领悟佛法的精髓,尽管有众多的法门,但实际上,那圆满融通的道理是自然存在的。 当年以一个微笑就传达了心意,如今已过去很久,你怕是都已经见到第三代子孙了。 维持佛法原本也没有什么难事,而建立修行的根基也是有诸多法门与道理的。 如今你们就像是占据了天地间的鼎足之位,众多高僧大德的弘法之声就如同咆哮一般,足以慰藉那些听闻佛法的人啊。 您的浏览器不支持视频播放。 标签: 宋诗 抒怀 哲理 写人 评论 发布评论 加载中... 加载更多 关于作者 宋代 • 李之仪 李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。 微信小程序 Loading... 微信扫一扫,打开小程序 该作者的文章 加载中... 同时代作者 加载中... 纠错 纠错内容 * 纳兰青云 × 发送