次韻東坡所和滕希靖雪浪石詩古律各一 其一

風波末路方奔屯,屹然不動誰如尊。 豈知胸中皦十日,顧盼不接無重昏。 東觀海市俯弱水,南登赤壁凌江村。 斯文未喪天豈遠,出沒狐鼠徒千門。 綸巾羽扇晚自得,已聞漠北幾亡魂。 由來好趣入造化,地靈特出雲濤根。 生平到處苦再歷,隠隠似有屐齒痕。 玻璃鏡裏萬象發,金粟堂中千偈論。 會須白玉潄寒水,更借落月傾金盆。 咄嗟菱溪成底物,混沌空誇竅鑿存。

人到了人生的末路,就像那洶湧風波中的困厄之人,然而有一個人卻能巋然不動,誰能像他這般尊貴穩重呢? 誰能知曉他的內心就像那明亮的十日,清澈明亮,目光所及之處,不會陷入重重昏昧迷茫之中。 他彷彿能東去俯瞰那縹緲的海市蜃樓,俯瞰弱水之畔的奇幻景觀;又能南登赤壁,凌越那江邊的村落,感受歷史的風雲變幻。 只要這文化斯文不消亡,天道又怎會遙遠呢?儘管世間有無數像狐鼠一樣的小人在各處出沒作祟,也不過是跳樑小醜罷了。 他晚年頭戴綸巾、手持羽扇,悠然自得,他的威名早已遠揚,讓漠北的敵人都膽戰心驚,幾近亡魂喪膽。 他向來喜好探尋自然造化的妙趣,而天地間的靈秀之氣似乎特意孕育出如這雲濤根源般的奇景與才情。 他這一生所到之處,都留下了深刻的印記,每一處都好像有他屐齒踏過的隱隱痕跡。 在他的世界裏,就如同置身於玻璃鏡中,世間萬象都能清晰展現;又像在金粟堂中,有着無數精妙的偈語可以探討。 真應該用那白玉般的寒水來漱口,感受那清涼純淨,再借着那西沉的落月,彷彿將金盆中的光輝傾倒而下。 可嘆那菱溪石又算得了什麼呢?即便有人誇讚它被鑿出了竅孔,有了所謂的奇妙,也不過是徒有其表,空有混沌的外形罷了。
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關於作者

李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初爲樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾爲蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當塗),後遇赦復官,晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

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