採石三題 鑑然亭

溫公天下士,百計興艱危。 大廈勢已傾,意欲一木支。 功名等山嶽,德澤均雨露。 奈何談笑間,而取鬼神怒。 鬼神豈不鑑,忠義當扶持。 一見亦何傷,冥路俄與期。 似非理所安,端恐數應盡。 邂逅不可逃,紛紛遂爲信。 孔子昔有言,既敬亦須遠。 三複而三思,臨風更三嘆。

司馬光可是天下敬仰的賢士,他想盡各種辦法來挽救國家艱難危急的局面。當時的國家就如同大廈已經快要傾倒,他卻想要憑藉一己之力像一根木頭那樣支撐起來。 他所建立的功名如同山嶽一般崇高,他施與百姓的恩澤就像雨露一樣滋潤萬物。可爲什麼在談笑之間,就招來了鬼神的憤怒呢? 鬼神難道就不能明察嗎?他如此忠義本應當得到扶持啊。只是見上一面又能有什麼傷害呢,可他很快就走到了生命的盡頭。 這似乎在道理上不太說得通,我猜想恐怕是他的氣數已經盡了。人生的遭遇有時候是難以逃脫的,各種變故發生了人們也就信以爲真。 孔子從前說過,對於鬼神既要敬重但也得保持距離。我反覆誦讀思考這些事,面對清風不禁再三嘆息。
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李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初爲樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾爲蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當塗),後遇赦復官,晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

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