東湖留題 歌豐堂

宋代 • 黃裳

禮樂看公暇，陰陽報歲豐。
四並當共樂，一氣已相通。
歡笑壺天上，清虛色界中。
可歸猶待月，未放曲聲終。
可喜年豐自忙少，豈特明明得歡笑。
三樂光陰誰與知，但向魯詩尋政要。

譯文：

### 譯文
在閒暇之時，您關注着禮樂教化的推行；陰陽調和，大自然也回報以這一年的豐收景象。
美景、良辰、賞心、樂事這“四美”齊聚，大家一同歡樂，天地間的氣息彷彿都已彼此相通。
人們在如仙境般的地方歡聲笑語，彷彿置身於清淨虛空的佛國世界裏。
即便到了可以回去的時候，大家還在等待着明月升起，不想讓這美妙的樂曲早早結束。
值得欣喜的是年成豐收，人們的忙碌也少了許多，大家不僅僅是臉上洋溢着歡快的笑容。
這“三樂”般的美好時光有誰能真正知曉呢？只需要從《魯詩》裏探尋爲政的要旨。

### 註釋及說明
- “禮樂看公暇”：“公”可能指當地的官員之類，意思是這位官員在閒暇時關注禮樂之事，體現其重視文化和社會秩序。
- “陰陽報歲豐”：古人認爲陰陽調和是風調雨順、年成豐收的基礎，這裏說陰陽給予了豐收的回報。
- “四並”：即良辰、美景、賞心、樂事，出自南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》。
- “一氣已相通”：強調一種天人合一、和諧融洽的氛圍，天地與人的氣息相通。
- “壺天”：神話傳說中神仙居住的地方，這裏形容聚會的場所如同仙境。
- “色界”：佛教用語，指遠離食、色之慾，但還未脫離物質之身的衆生所住的世界，這裏取其清淨之意。
- “三樂”：一般指孟子所說的“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也” ，結合詩中“向魯詩尋政要”推測，這裏可能和爲政者的某種理念和收穫有關。
- “魯詩”：是漢代傳習《詩經》的四家詩之一，這裏說從《魯詩》裏探尋爲政要旨，體現出以文化經典指導政務的意思。