贈靈谷山人

宋代 • 黃裳

無緣一步如秦湘，有緣千里如門牆。
山人安得不相訪，囗如昔也同行藏。
自從別後樂何處，靈谷山中養衝素。
懶與塵凡爭是非，拂袖俄趨長樂府。
十洞真人懷宿契，陰使來陳掌中示。
不著乎書惟口傳，千古茫然索根蔕。
或亂枝條無計尋，大還只欠鉛中金。
玉簡朱書落吾耳，安用冥搜遶天地。
紫玄忽見老翁笑，家住崑崙何杳杳。
神爐已寘龍山椒，蓬壺可聽東溟潮。
溫泉名界甘復泚，一轂符行坎宮沸。
七十二候承天時，三五一法明天機。
晤言再卜春爲期，沖和有道當依歸。
山水多誇武林好，更有龍椒愜幽抱。
桃源惟在山腰間，越出寸碧窺吳巒。
雷驅猛雨玉龍過，月明人上朝元壇。
五符金鼎任還返，須知造化由陰丹。
願屈沖和講幽祕，莫獨雲山孕鉛水。
紫府賓，丹臺身。
去來在我若爲情，穀風時送步虛聲。
山花徑，水月沼。
樂因談到長生妙，偶坐俄行無事了。
或將得一問因緣，江天爲指歸舟到。

譯文：

### 翻譯
要是沒有緣分，哪怕近在咫尺一步之遙，也會像遠隔秦地和湘地那般難以親近；要是有緣分，即便相隔千里，也好像近在自家門牆一樣。靈谷山人啊，我又怎能不去拜訪你，咱們就像往昔一樣，一同進退、同甘共苦。

自從與你分別之後，你在何處尋得快樂呢？原來你在靈谷山中修養着淡泊寧靜的品性。你懶得和那塵世中的凡夫俗子去爭論是非對錯，瀟灑地一甩衣袖就前往了長樂府。

十洞的真人與你有着往昔的緣分，暗中派人將玄機在手掌中展示給你看。這些奧祕不著於書本，只通過口口相傳，千百年來人們都在茫然地探尋其中的根源。有的時候線索雜亂如交錯的枝條，讓人毫無辦法去尋找頭緒，想要達到大還之境，就只差鉛中的真金了。

我聽聞了玉簡上硃筆所書的奧祕，哪裏還用得着在天地間苦苦地四處探尋呢。恍惚間，我彷彿看見紫玄之處有位老翁在微笑，他說自己家住在那遙遠又縹緲的崑崙山。神爐已經安置在龍山的山巔，在那蓬萊仙島可以聆聽東海的潮聲。

溫泉所在的地界，泉水甘甜又清澈，一道符籙施展，坎宮之處的能量如同沸水一般湧動。順應七十二候的天時變化，遵循三五一法來明悟天機。

我們相約，等到來年春天再好好暢談，你這樣秉持沖和之道的人，正是我應當追隨依靠的。人們都誇讚武林的山水美妙，而那龍山之椒的景色更合我清幽的心意。

桃源就藏在那山腰間，越過一片翠綠的山色，還能眺望到吳地的山巒。雷聲驅趕着暴雨，彷彿玉龍奔騰而過，明月高懸之時，人們前往朝元壇朝拜。

五符和金鼎的修煉之法任由我往返探索，要知道天地間的造化都源自陰丹。我真心希望你能屈尊爲我講解那些幽深隱祕的道理，不要獨自在雲山之中孕育鉛水。

你就如同紫府的賓客、丹臺的仙人。你來去自如，讓我該如何表達這份情誼呢？山谷間的風不時送來那仿若仙人漫步虛空的吟唱之聲。

山花盛開的小徑，水月映照的池沼。我們因爲談到長生的奧妙而滿心歡喜，偶爾坐着交談，偶爾起身漫步，日子就這般悠閒地過去。或許會有人得到機會詢問其中的因緣，而此時江天中已能望見歸來的船隻，指引着歸程。

### 解析
這首詩是宋代黃裳贈給靈谷山人的作品，詩中包含了大量道家修煉、玄學相關的內容。詩人先是表達了與靈谷山人之間的情誼和相見的渴望，接着描述了山人在靈谷山的隱居生活，還涉及道家的修煉法門、天機奧祕等。詩中運用了許多道家的典故和意象，如十洞真人、紫玄、崑崙、神爐、蓬壺等，展現了道家的神祕色彩和超凡境界。最後詩人表達了希望山人爲自己講解幽祕之理的願望，以及與山人相處時的閒適愉悅之情。