證師聖可桐虛齋

吾聞嶧山桐,猗猗排秀幹。 棲鸞宿鳳信所奇,衆木紛紛何足算。 嗚呼,天相彼質,復虛彼心。 故其聲之隠也無閡,其動也無留。 有叩而鳴,體佚而休。 嘉上人之妙齡兮,無適俗之卑韻。 剛有擬於斯桐兮,廓中虛以受訓。 異速成之朝榮兮,培益厚而日敏。 悼像末之寥寥兮,蹇吾道之不振。 續芳塵於祖席兮,他日非桐虛上人者而復誰何哉。

譯文:

我聽聞嶧山之上生長着桐樹,它們身姿柔美,挺拔的樹幹秀逸出衆。這裏棲息着鸞鳥和鳳凰,確實是神奇之地,相比之下,其他那些紛紛雜雜的樹木根本不值得一提。 哎呀,上天賦予了桐樹美好的質地,又讓它中間是空的。所以它發出的聲音,安靜時沒有阻礙,響動時也不會滯留。有人敲擊它,它就會發出聲響,不敲的時候,它就安靜地休息。 嘉上人年紀輕輕啊,沒有迎合世俗的低俗韻味。他的剛正可以與這桐樹相比擬,內心開闊虛靜來接受教誨。他不同於那些急於求成、如早晨開花般短暫榮耀的人,他不斷培養自己,日益精進。 我悲嘆佛法衰微時期人才稀少啊,感嘆我們所追求的道得不到振興。若要繼承先輩的光輝傳統,日後不是這“桐虛上人”還能是誰呢!
關於作者
宋代釋道潛

釋道潛,本名曇潛,號參寥子,賜號妙總大師。俗姓王,錢塘(今浙江杭州)人(《續骫骳說》)。一說姓何,於潛(今浙江臨安西南)人(《鹹淳臨安志》卷七○)。幼即出家爲僧,能文章,尤喜爲詩。與蘇軾、秦觀友善,常有倡和。哲宗紹聖間,蘇軾貶海南,道潛亦因詩獲罪,責令還俗。徽宗建中靖國元年(一一○一),曾肇爲之辯解,復爲僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩集》十二卷,行於世。參寥子詩,以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩集》爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),參校明崇禎八年汪汝謙刻本(簡稱汪本)。新輯集外詩,附於卷末。

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