滌慮軒

聖人重洗心,君子貴浴德。 清心是道場,金仙有遺則。 人言我慮不須滌,我謂幾人能滌得。 以此息萬緣,以此銷六賊。 君不見水觀月觀成道人,盡向此門生妙識。

聖人十分看重淨化自己的內心,君子以修養品德爲貴。 讓內心純淨無雜念的地方就如同修行的道場,佛祖也留下了這樣的準則。 有人說我的思慮不必去洗滌清除,但我認爲能做到洗滌思慮的人沒幾個。 憑藉着洗滌思慮來平息各種世俗的因緣,憑藉着它來消除心中的各種慾念。 你沒看到那些通過觀水、觀月而悟道成爲有道之人的,都是從這“滌慮”之中產生了精妙的認識啊。
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關於作者

岑象求,字巖起,梓州(今四川三臺)人。舉進士。神宗熙寧中爲梓州路提舉常平。哲宗元祐元年(一○八六)知鄭州,徙利州路轉運判官,改提點刑獄(《續資治通鑑長編》卷三八六、三九一、四○四)。五年,爲殿中侍御史。六年,出爲兩浙路轉運副使。七年,入爲戶部郎中(同上書卷四四八、四六○、四七四)。徽宗建中靖國元年(一一○一)以權尚書刑部侍郎爲覆按山陵使。後除寶文閣待制知鄆州,未幾致仕。崇寧三年(一一○四)入元祐黨籍。有《吉凶影響錄》十卷,一作八卷,已佚。《元祐黨人傳》卷三有傳。今錄詩六首。

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