答侗 其二

花即是空空是花,算來無惡亦無嘉。 凌煙老將今無事,四海車書渾一家。

花兒本質上是虛幻的,虛幻的表象中又蘊含着花的形態,仔細想來,世間本就沒有絕對的惡,也沒有絕對的善。 那曾經在凌煙閣上留名的老將們如今也清閒無事了,如今四海之內車轍統一、文字相同,天下已然融爲一體,一片太平。
關於作者

彭汝礪,字器資,祖籍江西袁州區,饒州鄱陽(今江西鄱陽濱田村)人,生於宋仁宗康定二年(1041),卒於宋哲宗紹聖二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。彭汝礪讀書爲文,志於大者;言行取捨,必合於義;與人交往,必盡試敬;而爲文命詞典雅,有古人之風範。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世後被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮,其後裔以鄱陽濱田,雙港爲中心,散居全國各省市等地。

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