老兒挈幼小將及鄧因寄君時弟 其一

莫言法法與塵塵,祇論而今見在身。 婆子台山能護物,廝兒臨濟最疑人。 阿那含果多生葉,優鉢羅花別樣春。 須認鐵牛樓上語,一回幾看一回新。

不要總是去說那些佛法和塵世萬象的玄虛道理,咱們就只談談當下實實在在的自身狀況。 就像台山的那位婆子心懷慈悲,能夠護佑萬物;臨濟宗的和尚常常以機鋒棒喝,最能讓人產生疑惑從而去尋求開悟。 阿那含果位的修行者,他們就如同樹木不斷生長出枝葉一樣,在修行的道路上不斷積累成果;優鉢羅花綻放出與衆不同的春色,代表着獨特的修行境界。 你一定要領悟那如同鐵牛樓上的話語一般深刻的道理,每看一次都會有新的感悟和收穫。
關於作者

彭汝礪,字器資,祖籍江西袁州區,饒州鄱陽(今江西鄱陽濱田村)人,生於宋仁宗康定二年(1041),卒於宋哲宗紹聖二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。彭汝礪讀書爲文,志於大者;言行取捨,必合於義;與人交往,必盡試敬;而爲文命詞典雅,有古人之風範。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世後被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮,其後裔以鄱陽濱田,雙港爲中心,散居全國各省市等地。

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