次君時韻

牙弦不願世人知,末路論心有子期。 萬物參差爲我與,三人邂逅得吾師。 更貧未乏揚雄宅,已會誰悲墨子絲。 欲說本來時節事,直須會得未來時。

譯文:

我就像那伯牙的琴絃,不希望被世間俗人所理解,到了人生的艱難時刻,還能有像鍾子期那樣真正懂我心意的人。 世間萬物形態各異,它們都與我息息相關,偶然與兩三個人相遇,其中或許就能有能讓我學習的老師。 即便更加貧困,我也不會缺少像揚雄那樣能安心著書的居所;我已然領悟了道理,又何必像墨子那樣爲白絲染了色而悲嘆呢。 要是想說那事物本質和時機的事兒,就得真正參透未來的發展變化啊。
關於作者
宋代彭汝礪

彭汝礪,字器資,祖籍江西袁州區,饒州鄱陽(今江西鄱陽濱田村)人,生於宋仁宗康定二年(1041),卒於宋哲宗紹聖二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。彭汝礪讀書爲文,志於大者;言行取捨,必合於義;與人交往,必盡試敬;而爲文命詞典雅,有古人之風範。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世後被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮,其後裔以鄱陽濱田,雙港爲中心,散居全國各省市等地。

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