千乘先生有草堂之吟而人或譏之因次其韻

世俗無輕好遁譏,先生豈是愛山扉。 聖人固重潛龍誡,君子安爲即鹿非。 白水會來朝草徑,紅塵不敢傍麻衣。 金輿應有商巖夢,即聽東南一詔飛。

別輕易地用世俗眼光去譏諷那些喜歡隱居的人,這位先生哪裏是真的只愛那山間的柴扉。 聖人一直都重視像“潛龍勿用”這樣的告誡,君子又怎麼會貿然去做像“即鹿無虞”那樣沒有把握的事。 清澈的泉水定會潺潺流向長滿青草的小徑,塵世的喧囂不敢靠近先生身着的麻衣。 帝王或許正懷揣着像商王夢到傅說那樣求賢的心思,很快就會有一道詔書從東南方向飛速傳來。
關於作者

彭汝礪,字器資,祖籍江西袁州區,饒州鄱陽(今江西鄱陽濱田村)人,生於宋仁宗康定二年(1041),卒於宋哲宗紹聖二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。彭汝礪讀書爲文,志於大者;言行取捨,必合於義;與人交往,必盡試敬;而爲文命詞典雅,有古人之風範。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世後被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮,其後裔以鄱陽濱田,雙港爲中心,散居全國各省市等地。

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