去年行建昌作詩招雲居元禪師近過南康不見用前韻馳寄

雕金閒璧雲中居,臥龍更有文公廬。 門前不設羊牛車,誰捋虎鬚跋狼胡。 寶林環繞千珊瑚,中間一點摩尼珠。 遊戲樂說心如如,諸方傳錄爲奇書。 愛師談實非空虛,生決定信無疑狐。 表裏洞徹如冰壺,輕重已自分錙銖。 咫尺祇恨相逢疏,各自有口能無籲。

在那雲霧繚繞的山中,有宛如用雕刻的黃金、精美的玉石裝點的雲居寺,還有如同臥龍盤踞一般的文公的廬舍。 這地方門前不擺放那些供人乘坐的羊車、牛車,如此清淨,有誰敢像捋老虎鬍鬚、踩狼尾一樣,去冒犯這片清幽之地呢? 寶林寺周邊環繞着如同一株株珊瑚般美麗的樹木,而在這中間,雲居元禪師就像是一顆珍貴的摩尼寶珠。 禪師在講經說法、自在遊戲時,內心平靜安祥、了無掛礙,他所講的內容被各方記錄下來,都當作奇書一樣流傳。 我敬愛禪師,是因爲他談說的都是真實的道理,並非空洞無物的虛言,這讓我產生了堅定不移的信念,沒有絲毫的狐疑。 禪師的內心和外在都清澈透明,就像那純淨的冰壺一樣,對於事物的輕重、價值,他心裏早已明明白白,如同能準確區分錙銖這樣微小的重量。 只可惜我和禪師近在咫尺卻很少能相逢,我們各自有嘴,怎能不爲此而嘆息呢!
關於作者

彭汝礪,字器資,祖籍江西袁州區,饒州鄱陽(今江西鄱陽濱田村)人,生於宋仁宗康定二年(1041),卒於宋哲宗紹聖二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。彭汝礪讀書爲文,志於大者;言行取捨,必合於義;與人交往,必盡試敬;而爲文命詞典雅,有古人之風範。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世後被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮,其後裔以鄱陽濱田,雙港爲中心,散居全國各省市等地。

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