閣下觀峴山圖

峴山巉巉清溪濵,倒影萬丈之奫淪。 往歲嘗有去思吏,熱地尤多高蹈人。 少年仕宦頗落魄,時登絕頂攀蒼冥。 幽花美草頗娛目,斷碑刓碣還傷神。 曉猿夜鶴輕相別,從此奔走十八春。 舊遊不復齒頰掛,方知到骨俱埃塵。 麟臺昨日見圖畫,醒若楚客還覉魂。 方縑一幅論萬里,秋江綠水何粼粼。 人心與物本無別,正爲利慾相埋湮。 神功妙手如喚覺,滿座風月來相親。 騎驢徑去自可到,猶愈飄颻西遊秦。 剩沽宜城醉其下,日夕倒載望冠巾。

峴山高高聳立在清澈的溪水之濱,它那萬丈的身姿倒映在幽深的潭水中。過去這裏曾有離任後被百姓思念的官吏,在這紛擾的塵世裏也有很多隱居避世的高人。 我年少時入仕爲官,頗爲失意潦倒,那時常常登上峴山的絕頂,彷彿伸手就能觸摸到蒼天。山間的幽花美草很是讓人賞心悅目,然而那些斷裂殘缺、字跡模糊的石碑卻又讓人黯然神傷。 我輕易地與清晨啼叫的猿猴、夜晚棲息的仙鶴作別,從那以後便四處奔走,一晃就是十八年。舊日的遊歷早已不再掛在嘴邊,這時才知道,曾經的一切都已如塵埃般深入骨髓。 昨天在麟臺看到了峴山的圖畫,我就像那羈旅在外的楚客突然被喚回了魂魄一樣清醒。這一方小小的絹布上展現出萬里之遙的景緻,秋天的江水碧波粼粼。 人心和世間萬物本沒有什麼不同,只是被利慾掩埋遮蔽了。這神奇的技藝、絕妙的畫筆就像把人從夢中喚醒,滿座彷彿都有清風明月來相伴親近。 騎着毛驢徑直前往,自然可以到達峴山,這比我飄搖不定地西去長安還要強。我要多買些宜城的美酒,在峴山之下痛飲,從早到晚喝得酩酊大醉,東倒西歪地看着頭上的冠巾。
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關於作者

孔武仲(一○四一~一○九七),字常父(甫),臨江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)進士,調穀城主簿,選教授齊州,爲國子直講。哲宗元祐初,歷集賢校理,著作郎,國子司業。嘗民族矛盾論恢復詩賦取地一下,攻擊王安石經義。進起居郎兼侍講邇英殿,除起居舍人,改中書舍人,直學士院。擢給事中,遷禮部侍郎,以寶文閣待制知洪州,徙宣州。紹聖四年,坐元祐黨奪耿,管勾洪州玉隆觀、池州居住(《宋會要輯稿》職官六七之一六),卒,年五十七。與兄文仲、弟平仲並稱“三孔”。黃庭堅有“二蘇聯璧,三孔分鼎”之譽。著有,詩書論語說》等百餘卷,已佚。南宋王?收輯孔氏兄弟詩文合刊爲《清江三孔集》,武仲詩文共十七卷,其中詩七卷。《宋史》卷三四四有傳。 孔武仲詩,以影印文淵閣《四庫全書·清江三孔集》爲底本,參校民國初年胡思敬校本《宗伯集》(刊入《豫章叢書》,簡稱豫章本)、《宋詩鈔》(簡稱詩鈔)、《永樂大典》。校本多出底本的詩篇,附於卷末。

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