改祭修齋決疑頌 第五疑:祭祀之家,及彼師巫,得何罪報耶?頌曰:

殺他還自殺,影響逐形聲。 鬼飽都無福,空招墮火坑。

譯文:

這雖然不是嚴格意義上的古詩詞,但我們可以把它翻譯爲現代文。 有人爲了祭祀而殺生,還有那些以祭祀等迷信活動爲生的師巫,他們到底會遭受什麼樣的罪報呢?有這樣的頌來解答: 殺害其他生靈,最終也會給自己帶來傷害,就如同影子會追隨形體、回聲會隨着聲音一樣,因果報應是必然的。 在祭祀中,即便讓所謂的鬼喫飽了,祭祀者也不會因此獲得福報,這樣的行爲只會白白地招來惡果,將自己引入那如同火坑般的苦難境地。
關於作者
宋代釋遵式

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗鹹平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。事見《鐔津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法師慈雲式公行業曲記》。著述今存《金園集》三卷、《天竺別集》三卷等。 遵式詩,以《續藏經》本《金園集》、《天竺別集》爲底本,《金園集》參校日本刻本(簡稱日刻本,藏上海圖書館)。另從諸書輯得集外詩十七首,共編爲一卷。

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