廟下候風呈同行

楚水千百源,洞庭爲壯觀。 勢居七澤右,地裂荊吳半。 而我泛扁舟,飄然一歸雁。 來之豈爲益,去亦未足算。 胡不吹清波,縱發如飛翰。 朝辭廟山曲,午泊巴陵岸。 況有三面風,迎送俱無間。 定非偏薄厚,以掇行旅訕。 奈何苦流滯,兀兀晨復旰。 采芹朝當蔬,伐竹暮供爨。 舟師三十人,餓虎奔芻豢。 使之裹糧絕,慮有探囊患。 二王東南望,貌像頗輝煥。 歌鼓歲無休,香燈夜侵旦。 我爲江湖士,乞靈從弱冠。 四到祠宮下,霜髯今已燦。 王其故舊恤,勿以塗人看。 尊師況慈忍,善道陰有賛。 王心或未回,師頰固宜緩。 靈珓似見許,歸來整檣幔。

楚地有千百條河流,洞庭湖的景象最爲壯觀。它的氣勢在七澤之上,其水域面積彷彿將荊吳之地分割成兩半。 而我乘坐着一葉扁舟,就像一隻飄飛的歸雁。來到這裏並沒有什麼收穫,離去也沒有什麼大不了的。爲何不能吹起清波,讓船像飛鳥一樣疾馳呢?早上從廟山的彎曲處出發,中午就能停泊在巴陵的岸邊。 況且這裏三面都有風,迎送船隻本應毫無阻礙。神明肯定不會偏心,招來旅人的埋怨。可爲什麼船卻苦苦停滯不前,從清晨到傍晚都一動不動。早上採摘水芹當作蔬菜,傍晚砍伐竹子來燒火做飯。船上三十個船伕,像餓虎渴望着食物。要是讓他們斷了口糧,恐怕會有搶奪財物的隱患。 我朝着東南方向望去,二王廟中神像的容貌十分光彩照人。那裏歌聲和鼓聲常年不斷,香燈從夜晚一直亮到清晨。我作爲闖蕩江湖的人,從二十歲起就向神明祈求護佑。四次來到這祠宮之下,如今兩鬢的鬍鬚已變得雪白。 二王啊,請念及我這個故舊,不要把我當作路人看待。廟中的尊師心懷慈悲,善於引導衆人,暗中也會幫助我。要是二王的心意還未迴轉,尊師也應該緩緩臉色,給予我一些寬容。占卜的靈珓似乎預示着應允,我回去後就整理好船帆,準備繼續前行。
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孔武仲(一○四一~一○九七),字常父(甫),臨江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)進士,調穀城主簿,選教授齊州,爲國子直講。哲宗元祐初,歷集賢校理,著作郎,國子司業。嘗民族矛盾論恢復詩賦取地一下,攻擊王安石經義。進起居郎兼侍講邇英殿,除起居舍人,改中書舍人,直學士院。擢給事中,遷禮部侍郎,以寶文閣待制知洪州,徙宣州。紹聖四年,坐元祐黨奪耿,管勾洪州玉隆觀、池州居住(《宋會要輯稿》職官六七之一六),卒,年五十七。與兄文仲、弟平仲並稱“三孔”。黃庭堅有“二蘇聯璧,三孔分鼎”之譽。著有,詩書論語說》等百餘卷,已佚。南宋王?收輯孔氏兄弟詩文合刊爲《清江三孔集》,武仲詩文共十七卷,其中詩七卷。《宋史》卷三四四有傳。 孔武仲詩,以影印文淵閣《四庫全書·清江三孔集》爲底本,參校民國初年胡思敬校本《宗伯集》(刊入《豫章叢書》,簡稱豫章本)、《宋詩鈔》(簡稱詩鈔)、《永樂大典》。校本多出底本的詩篇,附於卷末。

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