范蠡不歸吳,魯連東泛海。 當其縱目時,長有青山在。 我今囚一官,宅舍不容改。 塵囂日侵陵,視聽乏爽塏。 天機能幾何,與物相葅醢。 當求景物淨,以滌身心凂。 縣南山不遠,溪口石可採。 疊累亦成形,依稀聊自紿。 寒餘洞泉脈,綠帯天邊藹。 翠壁漸孱顏,奇峯何𡾊嵬。 喬林相隱映,亭院生光彩。 笑揖浮丘翁,霓旌如可待。 區區浹時力,直欲凌真宰。 稍全仁者樂,未恤兒軰駭。 又動江南思,匡廬田已買。
西堂假山
譯文:
范蠡離開了吳國後就再也沒回去,魯仲連向東泛舟於海上逍遙。當他們極目遠眺的時候,長久不變的唯有那青山依舊。
如今我被這一個官職所束縛,連居住的宅舍都不能隨意更改。塵世的喧囂日復一日地侵擾着我,我的所見所聞之處都缺乏清爽高敞的感覺。人的機心又能有多少呢,卻總是和外物相互糾纏傷害。我應當尋求那清淨的景物,來洗滌我身心的污垢。
縣城南邊的山離這裏並不遠,溪流入口處的石頭可以採來。把這些石頭堆疊起來也能形成假山的模樣,雖不那麼逼真,也姑且自我安慰一番。
寒冬過後,山洞裏的泉脈開始湧動,綠色的霧氣如同天邊的雲霞。翠綠的石壁漸漸顯得峻峭,奇異的山峯是那麼的高大雄偉。高大的樹林相互掩映,亭臺庭院也因此增添了光彩。我笑着向仙人浮丘翁作揖,彷彿他那以霓虹爲旌旗的儀仗馬上就會到來。
僅僅花費了短時間的力氣,這假山就好像能與大自然的造物之力相媲美。它讓我稍稍體會到了仁者樂山的樂趣,也顧不上那些小兒輩的驚訝了。這假山又勾起了我對江南的思念,我已經在匡廬購置了田地呢。
關於作者
宋代 • 孔武仲
孔武仲(一○四一~一○九七),字常父(甫),臨江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)進士,調穀城主簿,選教授齊州,爲國子直講。哲宗元祐初,歷集賢校理,著作郎,國子司業。嘗民族矛盾論恢復詩賦取地一下,攻擊王安石經義。進起居郎兼侍講邇英殿,除起居舍人,改中書舍人,直學士院。擢給事中,遷禮部侍郎,以寶文閣待制知洪州,徙宣州。紹聖四年,坐元祐黨奪耿,管勾洪州玉隆觀、池州居住(《宋會要輯稿》職官六七之一六),卒,年五十七。與兄文仲、弟平仲並稱“三孔”。黃庭堅有“二蘇聯璧,三孔分鼎”之譽。著有,詩書論語說》等百餘卷,已佚。南宋王𨗨收輯孔氏兄弟詩文合刊爲《清江三孔集》,武仲詩文共十七卷,其中詩七卷。《宋史》卷三四四有傳。 孔武仲詩,以影印文淵閣《四庫全書·清江三孔集》爲底本,參校民國初年胡思敬校本《宗伯集》(刊入《豫章叢書》,簡稱豫章本)、《宋詩鈔》(簡稱詩鈔)、《永樂大典》。校本多出底本的詩篇,附於卷末。
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