次韻子瞻和淵明擬古九首 其六

佛法行中原,儒者恥論茲。 功施冥冥中,亦何負當時。 此方舊雜染,渾渾無名緇。 治生守家室,坐使斯人疑。 未知酒肉非,能與生死辭。 熾哉吳閩間,佛事不可思。 生子多穎悟,得報豈汝欺。 時俾正法眼,一出照曜之。 誰爲邑中豪,勤誦我此詩。

佛教的教義在中原地區傳播開來,儒家學者卻以談論它爲恥。 其實佛教在潛移默化中發揮着作用,它又哪裏辜負了那個時代呢。 這個地方過去各種思想相互混雜,人們稀裏糊塗的,分不清什麼是真正的僧人。 僧人們經營生計、守着家室,這讓人們對佛教產生了懷疑。 他們不明白酒肉穿腸不符合佛教戒律,又怎麼能超脫生死輪迴呢。 在吳地和閩地,佛教的影響力極其旺盛,佛事活動之多簡直難以想象。 那裏出生的孩子大多聰慧穎悟,這難道不是信奉佛教得到的果報嗎,又怎麼能說是欺騙人呢。 希望能讓正確的佛法之眼,有機會出現照亮世間。 誰是城中的豪傑之士,就請勤奮地誦讀我這首詩吧。
關於作者

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

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